الهیات مسیحی

درس 41

بازگشت عیسی مسیح

این درس دومین قسمت از مبحث آخرت شناسی، از مجموعه دروس الهیات مسیحی است.

مطالعۀ امروز ما در دو بخش انجام خواهد شد که تحت این عناوین می باشند.

بخش اول تفسیرهای غلط بر بازگشت مسیح و

بخش دوم  ویژگی های بازگشت مسیح می باشد

در بخش اول یعنی به بررسی 5 تفسیرغلط بر بازگشت مسیح تحت این عناوین خواهیم پرداخت:

1- تفسیر غلطِ آمدن روح القدس

2- تفسیر غلطِ  ایمان آوردنِ شخص

3- تفسیر غلطِ انهدام اورشلیم

4- تفسیر غلطِ زمان مرگ

5- تفسیر غلطِ ایمان آوردنِ تمام مردم جهان

در بخش دوم یعنی ویژگی های بازگشت مسیح، به مطالعۀ هفت ویژگی بازگشت مسیح خواهیم پرداخت که شامل این عناوین هستند.

1) قعطی بودن بازگشت مسیح

2) عیسی مسیح شخصاً باز خواهد کرد

3) مسیح در جسم باز خواهد کرد

4) بازگشت مسیح قابل روئیت خواهد بود

5) زمان بازگشت مسیح نامشخص است

6) بازگشت مسیح غیرمنتظره خواهد بود

7) بازگشت مسیح پیروزمندانه و پر جلال خواهد بود

پس مطالعه مون رو از بخش اول تحت عنوان تفسیرهای غلط بر بازگشت مسیح آغاز می کنیم.

بخش اول- تفسیرهای غلط بر بازگشت مسیح

هر چند موضوع رجعت مسیح در کلام خدا کاملا روشن است، ولی در این مورد نظریه های غلط زیادی وجود دارند که در اینجا به بررسی پنج مورد آن می پردازیم.

اولین نظریۀ غلط در رابطه با بازگشت مسیح آمدن روح القدس نام دارد.

1- بازگشت مسیح و آمدن روح القدس

عده ای تعلیم می دهند که بازگشت مسیح همان نزول روح القدس در روز پنطیکاست می باشد. پیروان این نظریه متی 28:16 را به نزول روح القدس در روز پنطیکاست مربوط می سازند.

متی 28:16  بعضی از کسانی که در اینجا هستند، پیش از مرگ، مرا در شکوه ملکوتم خواهند دید. (ترجمۀ تفسیری)

پیروان این نظریۀ غلط با استفاده از یوحنا 16:16 استدلال می کنند که بازگشت انجام شده است.

یوحنا 16:16 بعد از مدت کوتاهی باز می گردم و دوباره مرا خواهید دید! (ترجمۀ تفسیری)

در پاسخ به این نظریۀ غلط باید یادآور شد که وقتی عیسی مسیح در انجیل یوحنا 16:14 و 26:15 فرمود که از پدر سوال می کند تا تسلی دهندۀ دیگری به شاگردانش عطا کند قطعاً منظورش این نبوده که خودش را نزد آنها بفرستد. مسیح در سخنانش به شاگردان کاملاً روشن ساخت که تا زمانیکه جهان را ترک نکند، روح القدس نزد آنها نخواهد آمد.

یوحنا 7:16 و من به شما راست می‌گویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم تسلّی‌دهنده نزد شما نخواهد آمد. امّا اگر بروم او را نزد شما می‌فرستم.

پطرس در موعظۀ خود در روز پنطیکاست در رابطه با جایگاه مسیح و نزول روح القدس بر شاگردان، چنین می گوید:

اعمال 33:2 او (عیسی مسیح) اکنون در آسمان بر عالیترین جایگاه افتخار در کنار خدا نشسته است و روح القدس موعود را از پدر دریافت کرده و او را به پیروان خود عطا فرموده است. (ترجمۀ تفسیری)

در روز پنطیکاست، پطرس پس از موعظۀ شگفت انگیزش به یهودیان چنین گفت:

اعمال 37:2-38 سخنان پطرس مردم را سخت تحت تأثیر قرار داد. بنابراین ، به او و به سایر رسولان گفتند: «برادران ، اکنون باید چه کنیم ؟» پطرس جواب داد: «هر یک از شما باید از گناهانتان دست کشیده، بسوی خدا باز گردید و به نام عیسی تعمید بگیرید تا خدا گناهانتان را ببخشد. آنگاه خدا به شما نیز این هدیه، یعنی روح القدس را عطا خواهد فرمود.  ( ترجمۀ تفسیری)

از این آیات در می یابیم که بازگشت عیسی مسیح و آمدن یا نزول روح القدس در روز پنطیکاست دو واقعۀ کاملاً مجزا هستند و نباید آنها را یکی دانست.

دومین نظریۀ غلط، “ ایمان آوردن شخص“ نام دارد.

2- ایمان آوردنِ شخص

عده ای به تفسیر اشتباه از انجیل یوحنا 23:14،  بازگشت مسیح را به ایمان آوردن یک شخص به عیسی مسیح مربوط می دانند.

یوحنا 23:14 عیسی پاسخ داد: “اگر کسی مرا دوست بدارد، کلام مرا نگاه خواهد داشت، و پدرم او را دوست خواهد داشت، و ما نزد او خواهیم آمد و با او مسکن خواهیم گزید. (ترجمۀ هزارۀ نو)

در پاسخ به پیروان این نظریۀ غلط باید گفت که عیسی مسیح در آیه 26 به ارسال روح القدس نزد ایماندارانش اشاره می کند که پدر آسمان او را بنام عیسی خواهد فرستاد.

یوحنا26:14 امّا پشتیبان شما یعنی روح القدس که پدر به نام من خواهد فرستاد همه چیز را به شما تعلیم خواهد داد و آنچه را به شما گفته ام به یاد شما خواهد آورد. (ترجمۀ مژده)

از این مطلب می توان نتیجه گرفت که عیسی مسیح به توسط روح القدس که همان روح مسیح است، در وجود ایمانداران ساکن می شود. چنانکه کلام خدا می فرماید:

رومیان 9:8 هرکه روح مسیح را ندارد، از آن او نیست. (ترجمۀ مژده)

پطرس در رسالۀ خود می گوید که انبیا به توسط روح مسیح یعنی روح القدس که در آنان بود پیام نجات را به ما رساندند.

اول پطرس 10:1-11 این‌ نجات‌ رازی‌ بود که‌ حتی‌ انبیاء نیز از آن‌ آگاهی‌ کامل‌ نداشتند. هر چند درباره‌ آن‌ در کتب‌ خود می‌نوشتند، اما مسایل‌ زیادی‌ وجود داشت‌ که‌ برای‌ ایشان‌ مبهم‌ بود. آنان‌ قادر نبودند درک‌ کنند که‌ روح‌ مسیح‌ در وجودشان‌ از چه‌ سخن‌ می‌گوید. زیرا روح‌، به‌ ایشان‌ الهام‌ می‌کرد که‌ حوادثی‌ را بنویسند که‌ برای‌ مسیح‌ رخ‌ خواهد داد، و به‌ رنجهایی‌ که‌ او خواهد کشید و جلالی‌ که‌ پس‌ از آن‌ خواهد یافت‌، اشاره‌ کنند. اما ایشان‌ نمی‌دانستند که‌ این‌ رویدادها، برای‌ چه‌ کسی‌ و در چه‌ زمان‌ رخ‌ خواهد داد. (ترجمۀ تفسیری)

پولس رسول نیز به صراحت اعتراف می کند عیسی مسیح به توسط روح القدس یعنی روح مسیح در ایمانداران از جمله خود او زندگی می کند.

غلاطیان 6:4 خدا برای اثبات اینکه شما فرزندان او هستید، روح پسر خود را به قلبهای ما فرستاده است و این روح فریاد زده می گوید: «پدر، ای پدر.» (ترجمۀ مژده)

غلاطیان 20:2 با مسیح مصلوب شده‌ام ولی زندگی می‌کنم لیکن نه من بعد از این، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند. (ترجمۀ مژده)

علاوه بر این پولس رسول به فعالیتهای گوناگون مسیح در ایمانداران از طریق روح القدس نیز اشاره میکند.

بعنوان مثال:

فیلیپیان 19:1 کمکهای روح القدس را یاری روح عیسی می نامد.

رومیان 10:8 جسم مسیحیان با حضور مسیح در آنها به توسط روح القدس نسبت به گناه مرده و نسبت به عدالت زنده است.

جالب است که پولس اصطلاحات روح، روح خدا، روح مسیح، مسیح و روح او که عیسی را از مردگان بر خیزانید را در رومیان 9:8-11 به یک معنی به کار می برد.

شکی نیست که تمام نویسندگان رسالات در موقع نوشتن، دارای ایمان به مسیح بودند ولی باز هم درباره بازگشت مسیح در آینده سخن می گفتند.

بنابراین وارد شدن مسیح به زندگی یک شخص توبه کار به معنی بازگشت مسیح در آخرت نیست.

سومین نظریۀ غلط “ انهدام اورشلیم“، نام دارد.

3- انهدام اورشلیم

عده ای به تفسیر غلط از متی 28:16 و پیش گویی های انهدام اورشلیم در متی 24، مرقس 13 و لوقا 21 معتقدند که آمدن مسیح همان انهدام اورشلیم در سال 70 میلادی می باشد.

بطور خلاصه به این آیات اشاره می کنم.

متی 1:24-2 درحالی که عیسی از معبد بزرگ خارج می شد، شاگردانش توجّه او را به بناهای معبد بزرگ جلب نمودند. عیسی به آنها گفت: «آیا این بناها را نمی بینید؟ یقین بدانید که هیچ سنگی از آن بر سنگ دیگر باقی نخواهد ماند، بلکه همه فرو خواهند ریخت.» (ترجمۀ مژده)

(این پیش گویی همچنین در مرقس 1:13-2 و لوقا 5:21-6 تکرار شده است)

متی 28:16 بدانید که بعضی از کسانی که اکنون اینجا ایستاده اند تا آمدن پسر انسان را به صورت یک پادشاه نبینند، نخواهند مرد. (ترجمۀ مژده)

در پاسخ به پیروان این نظریۀ غلط باید یادآور شد که کتاب مکاشفه و اول یوحنا چند سال بعد از انهدام اورشلیم نوشته شدند در صورتیکه اشارات زیادی در مورد بازگشت مسیح دارند. بعنوان مثال

اول یوحنا 28:2  آری، ای فرزندان من، در او بمانید تا در وقت ظهور او، نه تنها احساس شرمندگی نکنیم، بلکه با اطمینان در حضورش حاضر شویم. (ترجمۀ مژده)

اول یوحنا 2:3-3 ای دوستان عزیز، اکنون ما فرزندان خدا هستیم، امّا معلوم نیست که در آینده چه خواهیم شد. ولی همین قدر می دانیم که وقتی مسیح ظهور کند، ما مثل او خواهیم بود، زیرا او را آن چنان که هست خواهیم دید. هرکه در مسیح چنین امیدی دارد خود را پاک می سازد، همان طور که مسیح پاک است. (ترجمۀ مژده)

مکاشفه 7:1 بنگرید! او سوار بر ابرها می‌آید. هر چشمی‌ او را خواهد دید؛ حتی‌ آنانی‌ که‌ به‌ پهلوی‌ او نیزه‌ زدند، او را خواهند دید؛ و تمام‌ قوم‌های‌ جهان‌ از شدت‌ وحشت‌ و اندوه‌ خواهند گریست‌. بلی‌، آمین‌! بگذار چنین‌ باشد. (ترجمۀ تفسیری)

مکاشفه 11:3  (عیسی مسیح به رهبر کلیسای فیلادفیا می فرماید) بزودی می آیم، آنچه را داری محکم نگه دار و نگذار کسی تاج تو را برباید. (ترجمۀ مژده)

مکاشفه 12:22 و 20 عیسی می گوید: «آری، من بزودی می آیم و برای هرکس طبق کارهایش پاداشی با خود خواهم آورد. … کسی که همه این چیزها را تصدیق می کند می گوید: «آری من بزودی می آیم!» آمین، بیا، ای عیسی، ای خداوند. (ترجمۀ مژده)

از مطالب فوق نتیجه می گیریم که واقعه ای جدا از انهدام اورشلیم بوده که در زمان آینده صورت خواهد گرفت.

عنوان چهارمین  نظریۀ  غلط، زمان مرگِ ایماندارن می باشد.

4- زمان مرگ ایمانداران

عده ای به اشتباه از متی 42:24 این استنباط را می کنند که بازگشت مسیح همان اشاره به زمان مرگ ایماندارن می باشد.

متی 42:24 پس آماده باشید چون نمی دانید خداوند شما چه روزی باز می گردد. (ترجمۀ تفسیری)

در پاسخ به پیروان این نظریه غلط باید چند نکته را یادآور شد.

اول اینکه مرگ در کتاب مقدس به عنوان دشمن ایمانداران معرفی شده است.

اول قرنتیان 25:15 و 26 سلطنت مسیح تا زمانی خواهد بود که همه دشمنان خود را نابود سازد. آخرین دشمن او مرگ است ، که آن هم باید مغلوب و نابود شود. (ترجمۀ تفسیری)

عبرانیان 14:2و15 از آنجا که این فرزندان خدا، انسان هستند و دارای گوشت و خون می باشند، او نیز گوشت و خون شد و به شکل انسان درآمد؛ زیرا فقط با انسان شدن می توانست جانش را در راه ما فدا کند و بمیرد، و با مرگ خود، قدرت شیطان را نابود سازد، شیطانی که صاحب اختیار مرگ بود. تنها از این راه بود که می توانست آنانی را که در تمام عمرشان در وحشت مرگ بسر می بردند و اسیر ترس بودند، رهایی بخشد. (ترجمۀ تفسیری)

در صورتیکه  بازگشت مسیح، امید مبارک مسیحیان  نامیده شده است.

تیطس 13:2 در انتظار امید متبارک خود، یعنی ظهور پرشکوه خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح باشیم. (ترجمۀ مژده)

نکتۀ دوم اینکه در موقع مرگ قبر پر می شود، در صورتیکه در هنگام بازگشت مسیح قبرها خالی می گردند.

یوحنا 28:5و29 زمانی خواهد آمد که همه مردگان صدای او را خواهند شنید و از قبرهای خود بیرون خواهند آمد. (ترجمۀ مژده)

اول تسالونیکیان 16:4 خداوند از آسمان به زیر خواهد آمد و اول کسانی‌که در ایمان به مسیح مرده‌اند، خواهند برخاست.

بنابراین بازگشت مسیح  و مرگ ایمانداران  دو رخداد کاملاً متفاوت می باشند.

 پنجمین و آخرین نظریۀ غلط، “بازگشت مسیح و ایمان آوردن همۀ مردم جهان“، نام دارد

5- بازگشت مسیح و ایمان آوردن همۀ مردم جهان

وقتی عیسی مسیح به شاگردانش دعا کردن را می آموخت در متی 10:6 به آنها گفت اینطور دعا کنید:

متی 10:6 ملکوت تو بیاید. اراده تو چنانکه در آسمان است، بر زمین نیز کرده شود.

به تصور غلط برخی از مسیحیان، آنها این آیه را اشاره به آمدن خودش (مسیح) می دانند. بعبارتی، پیروان این نظریۀ غلط بازگشت مسیح را ایمان آوردن همۀ مردم جهان می انگارند.

در پاسخ به این نظریۀ غلط باید یادآور شد که کلام خدا به صراحت تعلیم می دهد که در روزهای آخر، ایام سختی خواهد بود بطوریکه، عده زیادی از ایمان دور خواهند شد، بسیاری تعلیم صحیح کلام خدا را گوش نخواهند داد، بدعت های مهلک زیادی به وجود خواهد آمد و ایامی مانند زمان نوح و لوط خواهد بود.

اول تیموتائوس 1:4-3 روح القدس صریحاً می فرماید که در زمانهای آخر، بعضی ها از ایمان دست خواهند کشید و از ارواح گمراه کننده و تعالیم شیاطین پیروی خواهند کرد. از تعالیم ریاکارانه دروغ گویان استفاده کرده و وجدانشان طوری بی حس خواهد گردید که گویی با آهنی داغ سوخته شده است. ازدواج را ممنوع نموده و خوردن بعضی از غذاهایی را قدغن می کنند که خدا آفریده است تا ایماندارانی که حقیقت را می دانند با شکرگزاری از آن غذاها استفاده کنند. (ترجمۀ مژده)

دوم تیموتائوس 1:3 این را یقین بدان که در زمان آخر، روزگار سختی خواهد بود.

از این آیات و بسیار آیات مشابه دیگر می توان نتیجه گرفت که در موقع برگشت مسیح در جهان ایمانداران یا مسیحیان واقعی زیادی وجود نخواهد داشت.

به علاوه کتاب مقدس بما می گوید که بازگشت مسیح مانند کاملاً بی خبر و ناگهانی خواهد بود.

یعنوان مثال:

اول تسالونیکیان 2:5 شما خوب می دانید که روز خداوند مانند دزدی که در شب می آید، فرا خواهد رسید.

از آنجائیکه این حقایق با ایمان آوردن تدریجی مردم جهان هماهنگی ندارند، می توان  نتیجه گرفت که، عبارت “ملکوت تو بیاید“، در دعای ربانی هیچ ارتباطی با ایمان آوردن همۀ مردم جهان و بازگشت عیسی مسیح ندارد.

با این گفته بررسی بخش اول یعنی تفسیر یا نظریه های غلط در مورد بازگشت مسیح را خاتمه می دهیم و به بررسی دومین بخش از مطالعۀ امروز تحت عنوان ویژگی های بازگشت مسیح می پردازیم.

بخش دوم-ویژگی های بازگشت مسیح

از میان رویدادهای کیهانی در زمانهای آخر، بازگشت مسیح مهم ترین این رویدادهاست. به استثنای قطعیت مرگ، تنها آموزۀ آخرت شناختی ای که علمای الهی در موردش توافق دارند، بازگشت مسیح است.

آموزۀ بازگشت عیسی مسیح نه تنها برای آخرت شناسی بسیار ضروری، بلکه امید پرجلال هر مسیحی و آغاز تکمیل شدن طرح خدا می باشد.

از این جهت توجه شما را به بررسی ویژگی های آن جلب می کنم.

اولین ویژگی بازگشت مسیح قطعی بودن آن هست.

1) قعطی بودن بازگشت مسیح

نکتۀ جالب اینجاست که کلام خدا بما این هشدار را از قبل داده است که در زمانهای آخر مردم، بازگشت مسیح را به تمسخر خواهند گرفت.

دوم پطرس 2:3-3 قبل از هر چیز باید بدانید که در زمان آخر اشخاصی پیدا خواهند شد که ایمان شما را مسخره خواهند نمود، چون تحت فرمان شهوات پلید خود زندگی می کنند و خواهند گفت: «آن کسی که وعده داد که می آید، کجاست؟ از زمانی که نیاکان ما مردند، همه چیز هنوز همان طوری است که از زمان خلقت دنیا بوده است!» (ترجمۀ مژده)

پاسخ به این گروه تمسخر کنندگان و یا ناباوران بسیار ساده است. پطرس در رسالۀ خود می گوید:

دوم پطرس 8:3-10  ای‌ عزیزان‌، این‌ حقیقت‌ را فراموش‌ نکنید که‌ برای‌ خدا یک‌ روز یا هزار سال‌ تفاوتی‌ ندارد. بنابراین‌، مسیح‌ در وعده‌ بازگشت‌ خود تأخیری‌ بوجود نیاورده‌ است‌، گر چه‌ گاهی‌ اینگونه‌ بنظر می‌رسد. در واقع‌، او صبر می‌کند و فرصت‌ بیشتری‌ می‌دهد تا گناهکاران‌ توبه‌ کنند، چون‌ نمی‌خواهد کسی‌ هلاک‌ شود.  بهرحال‌ بدانید که‌ روز خداوند حتماً خواهد آمد، آن‌ هم‌ مثل‌ دزدی‌ که‌ همه‌ راغافلگیر می‌کند.

علاوه بر این، عیسی مسیح خود وعده داد که باز خواهد گشت. او در بابهای 24 و 25 انجیل متی بارها به بازگشت خود اشاره کرده است. بعنوان مثال:

متی 30:24 پس از آن، علامت پسر انسان (عیسی مسیح) در آسمان ظاهر می شود و همه ملل عالم سوگواری خواهند کرد و پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلال عظیم بر ابرهای آسمان می آید. (ترجمۀ مژده)

عیسی مسیح در همان نطق خود به شاگردانش، در آیات 27، 37، 39، 42 و 44، چندین بار به بازگشت خود تحت عنوانِ “ظهور پسر انسان“ اشاره می کند.

متی 31:25-32 هنگامی که من ، مسیح موعود، با شکوه و جلال خود و همراه با تمام فرشتگانم بیایم ، آنگاه بر تخت باشکوه خود خواهم نشست. سپس تمام قومهای روی زمین در مقابل من خواهند ایستاد و من ایشان را از هم جدا خواهم کرد، همان طور که یک چوپان، گوسفندان را از بزها جدا می کند؛

عیسی مسیح در پاسخ به سوال کاهن اعظم که آیا او مسیح پسر خداست چنین گفت:

متی 64:26 عیسی پاسخ داد: «همان است که تو می گویی. امّا همه شما بدانید که بعد از این پسر انسان را خواهید دید که بر دست راست قادر مطلق نشسته و بر ابرهای آسمان می آید.»  (ترجمۀ مژده)

علاوه بر این، رسولان در رابطه با بازگشت مسیح به مطالب بیشماری اشاره کرده اند.

بعنوان مثال:

در متی27:16 و28:19 و 31:25 می خوانیم که مسیح در جلال پدر همراه فرشتگان خود باز می گردد

لوقا 11:19-27 می گوید که عیسی مسیح با پیروزی خواهد آمد.

پولس رسول در رسالات دوم تسالونیکیان 1:7-10 و تیطس 13:2 می گوید که مسیح در جلال، همراه فرشتگان خواهد آمد.

پس نتیجه می گیریم که مطابق با کلام خدا، بازگشت عیسی مسیح یک واقعۀ کاملاً قطعی است.

دومین ویژگی بازگشت مسیح این است که عیسی مسیح شخصاً باز خواهد گشت.

2) عیسی مسیح شخصاً باز خواهد گشت

گاهی دیده می شود که افرادی ادعا می کنند که از طرف مسیح یا به نیابت از او آمده اند و سعی دارند وانمود کنند که حضور آنان همان بازگشت ثانوی مسیح می باشد، در صورتیکه کلام خدا به وضوح روشن نموده که عیسی مسیح شخصاً باز خواهد گشت.

در انجیل یوحنا مسیح خود می فرماید که او شخصاً برخواهد گشت.

یوحنا 3:14 من می روم تا آن جا را برای شما آماده کنم . وقتی همه چیز آماده شد، باز خواهم گشت و شما را خواهم برد، تا جایی که من هستم شما نیز باشید. (ترجمۀ تفسیری)

یوحنا 21:21-23 وقتی پطرس چشمش به آن شاگرد افتاد از عیسی پرسید: «خداوندا، عاقبت او چه خواهد بود؟»  عیسی به او گفت: «اگر میل من این باشد که تا وقت آمدن من او بماند، به تو چه ربطی دارد؟ تو به دنبال من بیا.»  این گفته عیسی در میان شاگردان پیچید و همه تصوّر کردند که آن شاگرد نخواهد مرد، ولی در واقع عیسی نگفت که او نخواهد مرد. او فقط گفته بود: «اگر میل من این باشد که تا وقت آمدن من او بماند به تو چه ربطی دارد؟»  (ترجمۀ تفسیری)

پطرس شهادت می دهد که مسیح شخصاً باز می گردد

اعمال19:3-21 پس توبه کنید و به سوی خدا بازگشت نمایید تا گناهان شما آمرزیده شود. و زمان تجدید حیات از پیشگاه خداوند فرا رسد و خدا، عیسی یعنی آن مسیح موعود را که از پیش برایتان برگزیده بود بفرستد. همان طور که خدا به وسیله انبیای مقدّس خود از مدّتها پیش اعلام نموده، او باید تا زمانی که همه چیز تازه و نو شود، در آسمان بماند. (ترجمۀ مژده)

پولس نیز به بازگشت مسیح بطور شخصی شهادت می دهد.

فیلیپیان 20:3-21 اما سر منزل اصلی ما آسمان است ، که نجات دهنده ما، عیسی مسیح خداوند نیز در آنجاست ؛ و ما چشم به راه او هستیم تا از آنجا بازگردد. او به هنگام بازگشت خود، این بدنهای فانی ما را دگرگون خواهد ساخت و به شکل بدن پرجلال خود در خواهد آورد. او با همان قدرتی که همه چیزها را تحت سلطه خود در خواهد آورد، ما را نیز دگرگون خواهد ساخت . (ترجمۀ تفسیری)

یعقوب در رساله خود در این رابطه چنین می گوید:

یعقوب 7:5-8 و اما شما ای برادران عزیز که برای بازگشت خداوند عیسی مسیح روزشماری می کنید، صبر داشته باشید و مانند کشاورزی باشید که تا پاییز برای برداشت محصول پرارزش خود صبر می کند. پس شما نیز صبر داشته باشید و یقین بدارید که خداوند بزودی باز خواهد گشت. (ترجمۀ تفسیری)

یوحنای رسول نیز در رسالۀ خود می فرماید:

اول یوحنا28:2 بلی‌ فرزندان‌ من‌، بکوشید تا با مسیح‌ رابطه‌ای‌ صمیمی‌ داشته‌ باشید، تا به‌ هنگام‌ بازگشت‌ او، بتوانیم‌ با اطمینان‌ او را استقبال‌ کنیم‌، نه‌ با ترس‌ و خجالت‌. (ترجمۀ تفسیری)

اول یوحنا 2:3-3 بلی‌ عزیزان‌، ما اکنون‌ حقیقتاً فرزندان‌ خدا هستیم‌. گرچه‌ هنوز نمی‌دانیم‌ در آینده‌ چگونه‌ خواهیم‌ بود، اما این‌ را به‌ یقین‌ می‌دانیم‌ که‌ وقتی‌ مسیح‌ بازگردد، مانند او خواهیم‌ شد، چون‌ او را همانگونه‌ که‌ هست‌ خواهیم‌ دید. هر که‌ به‌ این‌ حقیقت‌ ایمان‌ دارد، می‌کوشد تا پاک‌ بماند، زیرا که‌ مسیح‌ نیز پاک‌ است‌. (ترجمۀ تفسیری)

عبرانیان 28:9 مسیح نیز فقط یک بار جان خود را فدا کرد تا بعنوان قربانی ، گناهان بسیاری را پاک کند. اما بار دیگر خواهد آمد تا آنانی را که با صبر و اشتیاق چشم براه او هستند، نجات بخشد. (ترجمۀ تفسیری)

در زکریا 4:14 چنین می خوانیم:

زکریا 4:14 در آن روز، او (عیسی مسیح) بر کوه زیتون که در سمت شرقی اورشلیم واقع شده است، خواهد ایستاد…  (ترجمۀ تفسیری)

در اعمال 11:1 دو مرد سفید پوش اعلام داشتند که مسیح باز خواهد آمد به همین طوری که او را به سوی آسمان روانه دیدید. مسیح به طور علنی از کوه زیتون صعود فرمود و به طور علنی به کوه زیتون رجعت خواهد کرد.

سومین نکته از ویژگی های بازگشت مسیح این است که مسیح در جسم باز خواهد گشت.

3) مسیح در جسم باز خواهد گشت

بسیاری از بدعتگزاران سعی دارند تا بازگشت مسیح را به گونه ای روحانی قلمداد کنند درصورتیکه کلام خدا به صراحت می گوید که عیسی مسیح جسماً باز خواهد گشت.

بعنوان مثال:

اعمال10:1-11 ایشان هنوز به آسمان خیره بودند که ناگهان متوجه شدند دو مرد سفیدپوش در میانشان ایستاده اند. ایشان گفتند: «ای مردان جلیلی، چرا اینجا ایستاده اید و به آسمان خیره شده اید؟ عیسی به آسمان رفت و همانگونه که رفت، یک روز نیز باز خواهد گشت. (ترجمۀ تفسیری)

علاوه بر بازگشت مسیح در جسم، چهارمین ویژگی آن، قابل روئیت بودنش می باشد.

4) بازگشت مسیح قابل روئیت خواهد بود

در مکاشفه7:1 چنین می خوانیم:

مکاشفه 7:1 بنگرید! او (عیسی مسیح) سوار بر ابرها می‌آید. هر چشمی‌ او را خواهد دید؛ حتی‌ آنانی‌ که‌ به‌ پهلوی‌ او نیزه‌ زدند، او را خواهند دید؛ و تمام‌ قوم‌های‌ جهان‌ از شدت‌ وحشت‌ و اندوه‌ خواهند گریست‌. (ترجمۀ تفسیری)

یهودا در رسالۀ خود، خنوخ را ذکر می کند تا نشان دهد بازگشت مسیح علنی خواهد بود.

یهودا 14 «خنوخ‌» که‌ هفت‌ نسل‌ بعد از حضرت‌ آدم‌ زندگی‌ می‌کرد، از وضع‌ این‌ افراد آگاه‌ بود و فرمود: «بنگرید، خداوند با هزاران‌ هزار از مقدسین‌ خود می‌آید، (ترجمۀ تفسیری)

پنجمین ویژگی بازگشت مسیح نامشخص بودن زمان آن می باشد.

5) نامشخص بودن زمان بازگشت مسیح

سالهاست که انسان سعی دارد تا زمان بازگشت مسیح را محاسبه کند یاپیش بینی کند. من با قدری جستجو بر روی اینترنت به صدها پیشگویی های ثبت شده برخورد کردم که بسیاری از آنها باعث جنجال و حتی خسارات مالی و جانی زیادی شد.

در اینجا به چند نمونه از اینها اشاره میکنم. بعنوان مثال:

شرح پیشگویی

شایع شده بود که ویروسی بنام  Y2K در نیمه شب روز 31 دسامبر 1999 یعنی تحویل هزاره به سال 2000 کامپیوتر های جهان را بهم بریزد و اقتصاد دنیا را نابود سازد. از این جهت بسیاری تصور می کردند که این باید همان آخر زمان و بازگشت مسیح باشد.

جسد 778 نفر از اعضای یک گروه مذهبی بنام Credonia Mwerinde به رهبری آقای , Joseph Kibweteere  یافت می شود. رهبر این گروه پیشگویی کرده بود که دنیا در  اول ژانویه 2000 خاتمه خواهد یافت. به گفتۀ مامورین، مرگ این گروه یا توسط خودشان و یا بدست رهبرانشان انجام شده بود.

آقای Jerry Falwell پیشگویی می کند که در روز اول ژانویه 2000 خدا غضب خود را بر دنیا خواهد ریخت و دنیا را داوری خواهد کرد.

آقای James Harmston یکی از رهبران کلیسای مورمون ها پیشگویی می کند که بازگشت عیسی مسیح در روز ششم آوریل 2000 انجام خواهد شد.

آقای Sun Myung Moon موسس کلیسای Unification Church  پیشگویی کرد که ملکوت خدا در سال 2000 برقرار می گردد.

آقای Pat Robertson در کتابی تحت عنوان The New Millennium چاپ 1990، پیشگویی کرد که در روز 29 آوریل 2007 دنیا نابود خواهد شد.

آقای Harold Camping پیشگویی کرد که در روز 21 می 2011 کلیسا ربوده خواهد شد و زمین لرزه ای رخ خواهد داد، بطوریکه حدوداً 3% مردم به آسمان صعود خواهند کرد و پنج ماه بعد، یعنی 21 اکتبر همان سال، انتهای زمان خواهد رسید. این مسئله باعث شد، که بسیاری از پیروانش از کار خود استعفا دادند، زمین و املاکشان را فروختند و آمادۀ شدند تا خداوند را ملاقات کنند. اما اینکار صورت نگرفت.

آقای John Hagee و Mark Biltz در پیشگویی تحت عنوان “نبوت ماه خونین“، ابتدا توسط آقای مارک در سال 2008 بعد توسط آقای هَگی در سال 2014 اذعان داشتند که علائم چهارگانه سالهای 2014 و 2015 نمایانگر آغاز رویدادهای زمانهای آخر می باشند..

شاگردان عیسی مسیح هم، بسیار مشتاق بودند بدانند که بازگشت او چه زمانی خواهد بود، به همین دلیل از او چنین سوال کردند.

متی 3:24 و چون عیسی مسیح به کوه زیتون نشسته بود، شاگردانش در خلوت نزد وی آمده، گفتند، به ما بگو که … نشان آمدن تو و انقضای عالم چیست؟

مسیح در پاسخ به آنها تاریخ دقیقی نمی دهد، فقط به آنها می گوید که مواظب باشید که کسی شما را فریب ندهد.

 آنچه از کلام خدا در رابطه با زمان بازگشت عیسی مسیح می توانیم بفهمیم این است که:

مسیح بزودی باز می گردد.

عبرانیان 37:10  زیرا که بعد از اندک زمانی، آن آینده (عیسی مسیح) خواهد آمد و تأخیر نخواهد نمود.

زمان بازگشت ثانوی مسیح نه تنها نامشخص بلکه غیرمنتظره و ناگهانی نیز هست که همانا، ششمین ویژگی آن را شامل می شود.

6) بازگشت مسیح غیرمنتظره و ناگهانی خواهد بود

در متی 32:24-51 و 1:25-13 و مرقس 33:13-37 می فرماید که بازگشت او غیر منتظره خواهد بود

عیسی مسیح با ذکر مثالهای درخت انجیر، غفلت مردم در زمان نوح، کارگران مزرعه، زنان خانه دار، دزد شب، غلامان امین و دانا و غلام شریرو ریاکاران در متی 32:24-51 و حکایت ده باکره در متی 1:25-13 و همچنین خادمان کسی که عازم سفر بود در مرقس 33:13-37 قصد دارد تا بر غیرمنتظره بودن بازگشت ثانوی خود تاکید نماید.

علاوه بر این، در متی 26:24-28 می خوانیم که بازگشت عیسی مسیح بطور ناگهانی خواهد بود.

پطرس نیز در رسالۀ خود در دوم پطرس 8:3-13 به وضوح شرح می دهد که عیسی مسیح بدون انتظار باز خواهد گشت.

هفتمین و آخرین ویژگی بازگشت مسیح، پیروزمندانه و پرجلال بودن آن می باشد.

7) بازگشت مسیح پیروزمندانه و پر جلال خواهد بود

توصیفات مختلف بازگشت مسیح بیانگر خصوصیت پرجلال آن می باشد. همانطور که از کلام خدا از متی 30:24 خواندیم عیسی مسیح بر ابرها با قوت و جلال عظیم خواهد آمد.

مرقس 26:13 آنگاه پسر انسان را بینند که با قوّت و جلال عظیم بر ابرها می‌آید.

لوقا 27:21 آنگاه تمام مردم روی زمین مرا خواهند دید که سوار بر ابر، با قدرت و شکوهی عظیم می آیم .(ترجمۀ تفسیری)