الهیات مسیحی
درس 40
آخرت شناسی (قسمت اول)
آخرت شناسی شخصی و اهمیت بازگشت ثانوی مسیح
این درس اولین قسمت از مبحث آخرت شناسی، از مجموعه درس های الهیات مسیحی، است.
مبحث آخرت شناسی رامی توان به دو بخش، آخرت شناسی شخصی و آخرت شناسی کلی، تقسیم کرد.
لازم به تذکر است که بازگشت ثانوی مسیح در هر دو بخش آخرت شناسی شخصی و کلی از اهمیت بسیاری برخوردار است.
آخرت شناسی شخصی به وقایع بین زمان مرگِ بدن تا دریافتِ بدنِ روحانی، مربوط می شود و آخرت شناسی کلی به وقایع آینده، از زمان بازگشت ثانوی مسیح تا آفرینش آسمان و زمین جدید، مربوط است.
مطالعۀ امروز ما در دو بخش انجام خواهد شد که تحت این عناوین هستند:
بخش اول: آخرت شناسی شخصی
بخش دوم: اهمیت بازگشت ثانوی مسیح
در بخش اول یعنی آخرت شناسی شخصی دو مطلب رو بررسی خواهیم کرد که شامل:
- مرگ جسمانی و روحانی
- وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز بدن میباشد.
در بخش دوم یعنی: اهمیت بازگشت ثانوی مسیح به مطالعۀ 5 مطلب خواهیم پرداخت که شامل این عناوین هستند:
- اهمیت کتاب مقدس به بازگشت ثانوی مسیح
- بازگشت ثانوی مسیح یکی از موضوعات کلیدی کتاب مقدس است
- بازگشت ثانوی مسیح امید پرجلال کلیساست
- بازگشت ثانوی مسیح و انگیزه های ما
- بازگشت ثانوی مسیح در خدمات مسیحی تاثیر زیادی دارد
پس مطالعه مون رو با بررسی بخش اول یعنی آخرت شناسی شخصی آغاز می کنیم.
*** بخش اول – آخرت شناسی شخصی
در اینجا دو موضوع را مورد بحث قرار می دهیم: 1)مرگ جسمانی و مرگ روحانی و 2)وضعیت روح از مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز.
اول مرگ جسمانی و روحانی رو مطالعه می کنیم.
1- مرگ جسمانی و روحانی
منظور از مرگ جسمانی، جدا شدن روح از بدن یا پایان یافتن زندگی جسمانی می باشد. اما مرگ جسمانی را نباید با مرگ روحانی یا مرگ ابدی اشتباه گرفت. زیرا مرگ روحانی بر خلاف مرگ جسمانی، وضعیت روحانی ای است، که انسان قبل از نجات و ایمان آوردن به عیسی مسیح دارد. کلام خدا مرگ روحانی را اصطلاحاً “مردن در خطایا و گناهان“ می نامد.
عیسی مسیح فرمود:
یوحنا 24:5 یقین بدانید، هرکه سخنان مرا بشنود و به فرستنده من ایمان آورد، حیات جاودانی دارد و هرگز محکوم نخواهد شد، بلکه از مرگ گذشته و به حیات رسیده است.
افسسیان 1:2و 5 شما را که در خطایا و گناهان مرده بودید، زنده گردانید،.. ما را نیز که در خطایا مرده بودیم با مسیح زنده گردانید، زیرا که محض فیض نجات یافتهاید.
بنابراین، از نظر کلام خدا، بدون ایمان به عیسی مسیح، حتی اگر زنده هم باشیم، مرده به حساب خواهیم آمد.
مرگ ابدی عبارت از داوری و محکومیت ابدی کسانی که بدون ایمان به عیسی مسیح و حیات روحانی در مرگ جسمانی مرده اند. کتاب مقدس به مرگ ابدی، با اصطلاحاتی چون مرگ دوم یا افکنده شدن در دریاچۀ آتش اشاره دارد.
مکاشفه14:20 آنگاه مرگ و دنیای مردگان به دریاچه آتش افکنده شد. (این دریاچه آتش، مرگ دوم است.)
بنابر آنچه گفته شد، مرگ روحانی و ابدی به روح انسان، و مرگ جسمانی به بدن انسان مربوط می شود.
بعنوان مثال: اشارات کلام خدا به مرگ جسمانی و مرگ روحانی بدین قرارند.
اشارات کلام خدا به مرگ جسمانی و مرگ روحانی
جدا شدن روح از بدن (جامعه 7:12، اعمال 59:7، یعقوب26:2)،
از دست دادن جان یا زندگی (متی20:2، مرقس4:3، یوحنا37:13)،
رحلت کردن (لوقا31:9 دوم پطرس 15:1).
در اینجا باید توجه داشت که در هنگام مرگ، روح انسان از بین نمی رود بلکه وضعیت آن تغییر می کند. بعبارتی رابطه طبیعی روح با بدن قطع می شود. بدن، پس از مدتی در قبر فاسد شده، ولی روح به حیات خود ادامه می دهد.
پیدایش 17:3 و 19 خداوند به آدم فرمود: «چون گفته زنت را پذیرفتی و از میوه آن درختی خوردی که به تو گفته بودم از آن نخوری، زمین زیر لعنت قرار خواهد گرفت و تو تمام ایام عمرت با رنج و زحمت از آن کسب معاش خواهی کرد… تا آخر عمر با عرق پیشانیات نان خواهی خورد و سرانجام به همان خاکی باز خواهی گشت که از آن گرفته شدی؛ زیرا تو از خاک سرشته شدی و به خاک هم برخواهی گشت. (ترجمۀ تفسیری)
از آنجائیکه آدم قبل از سقوطش در گناه تابع مرگ نبود، نتیجه می گیریم که مرگ جسمانی ناشی از گناه است.
رومیان21:5 قبلا گناه بر انسان حکومت می کرد و باعث مرگ می شد،.. (ترجمۀ تفسیری)
رومیان 23:6 هر که گناه کند، تنها دستمزدی که خواهد یافت، مرگ است. (ترجمۀ تفسیری)
اول قرنتیان 56:15 گناه یعنی همان نیشی که باعث مرگ می شود، (ترجمۀ تفسیری)
پس مرگ جسمانی در زندگی انسان نه یک امر طبیعی بلکه یک مجازات و لعنت از طرف خدا می باشد.
رومیان32:1 (در رابطه با ایمانان چنین می گوید) با اینکه می دانند خدا برای چنین اعمالی، مجازات مرگ تعیین کرده است، نه فقط خودشان مرتکب آنها می گردند، بلکه دیگران را نیز به انجام این کارها تشویق می کنند! (ترجمۀ تفسیری)
رومیان 16:5 یک گناه آدم موجب شد که عده بسیاری محکوم به مرگ گردند، (ترجمۀ تفسیری)
عیسی مسیح ایماندارانش را از قدرت مرگ ابدی رهایی داده است. کلام خدا در این رابطه چنین می فرماید:
عبرانیان14:2و15 از آنجا که این فرزندان خدا، انسان هستند و دارای گوشت و خون می باشند، او نیز گوشت و خون شد و به شکل انسان درآمد؛ زیرا فقط با انسان شدن می توانست جانش را در راه ما فدا کند و بمیرد، و با مرگ خود، قدرت شیطان را نابود سازد، شیطانی که صاحب اختیار مرگ بود. تنها از این راه بود که می توانست آنانی را که در تمام عمرشان در وحشت مرگ بسر می بردند و اسیر ترس بودند، رهایی بخشد. (ترجمۀ تفسیری)
هر چند مرگ جسمانی، مجازاتی برای تمام مردم است، ولی ایمانداران به مسیح نباید از آن بترسند چون مرگ برای مسیحیان به مفهوم رفتن به حضور مسیح می باشد.
دوم قرنتیان8:5 بنابراین ، از مرگ ترسی نداریم ، بلکه از آن استقبال می کنیم ، چون می دانیم که پس از مرگ نزد خداوند رفته ، در خانه آسمانی مان بسر خواهیم برد. ، (ترجمۀ تفسیری)
مرگ برای یک مسیحی به مفهوم ترک این جهان و پیوستن به عیسی مسیح می باشد.
فلیپیان 23:1 گاه می خواهم زنده بمانم و گاه آرزو می کنم که این زندگی را ترک گویم و به نزد مسیح بشتابم، که این برای من خیلی بهتر است. (ترجمۀ تفسیری)
شخص بی ایمان دور از حضور خداوند به محکومیت و مجازات ابدی محکوم می گردد. اما ایماندار به عیسی مسیح، در مسیح به خواب می رود. شخص بی ایمان از چنین امید تسلی بخشی محروم است.
اول قرنتیان55:15-57 ای مرگ پیروزی تو کجاست؟ نیش تو چه شد؟ گناه یعنی همان نیشی که باعث مرگ می شود، از بین خواهد رفت ، و شریعت که گناهان ما را به ما نشان می دهد، دیگر بر ما داور نخواهد بود. خدا را شکر برای تمام اینها! اوست که ما را بوسیله خداوندمان عیسی مسیح پیروز می گرداند. (ترجمۀ تفسیری)
اول تسالونیکیان14:4 زیرا ما که ایمان داریم عیسی مرد و پس از مرگ زنده شد، باید یقین داشته باشیم که به هنگام بازگشت او، خدا تمام مسیحیانی را که مرده اند، همراه وی به این جهان باز خواهد آورد. (ترجمۀ تفسیری)
یوحنا 36:3 خدا کسانی را که به فرزند او ایمان آورند، نجات می دهد و زندگی جاوید نصیبشان می سازد. ولی کسانی که به او ایمان نیاورند و از او اطاعت نکنند، هرگز بحضور خدا راه نخواهند یافت ، بلکه گرفتار خشم او خواهند شد. (ترجمۀ تفسیری)
دوم تسالونیکیان 8:1-9 اما آنانی را که از شناختن خدا و پذیرش خدا و پذیرش نقشه نجات او توسط عیسی مسیح سر باز می زنند، به کیفر خواهد رسانید. ایشان به مجازات جاودانی خواهند رسید، و تا ابد از حضور خداوند دور خواهند ماند و هرگز شکوه و عظمت قدرت او را نخواهند دید. (ترجمۀ تفسیری)
مکاشفه 10:20 سپس شیطان که ایشان را فریب داده بود، به دریاچه آتش افکنده خواهد شد. دریاچه آتش همان جایی است که با گوگرد میسوزد و آن جاندار خبیث و پیامبر دروغین او، شبانه روز، تا به ابد، در آنجا عذاب میکشند. (ترجمۀ تفسیری)
خب با این آیات موضوع مرگ جسمانی و مرگ روحانی رو خاتمه می دیم و به دومین موضوع بحث امروز یعنی وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز بدن رو مطالعه می کنیم.
2- وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز بدن
کتاب مقدس تایید می کند که بعد از مرگ جسمانی، روح انسان باقی می ماند. عیسی در جواب سوال صدوقیان در انجیل متی 32:22 در مورد قیامت با اشاره به کتاب خروج 6:3 چنین نقل قول می کند:
متی 32:22 من خدای اجداد تو ابراهیم، اسحاق و یعقوب هستم.
عیسی مسیح پس از نقل قول از خروج 6:3، در ادامه اضافه می کند که:
متی 32:22 … خدا، خدای مردگان نیست ، بلکه خدای زندگان می باشد.
منظور عیسی مسیح از بیان این مطلب این است که اجدادش، یعنی ابراهیم و اسحق و یعقوب، هنوز زنده هستند چون از فعل زمان حال، یعنی “هستم” استفاده می کند.
با نتیجه گیری از اینکه روح بعد از مرگ جسمانی باقی می ماند، حال ببینیم که تا رستاخیز بدن جدید در چه وضعیتی بسر می برد؟
از آنجائیکه نظریات غلطی در پاسخ به این سوال در بین مردم رواج دارد، ابتدا به بررسی چهار نظریۀ غلط پرداخته و در نهایت به پاسخ کتاب مقدس استناد می کنیم.
اولین نظریۀ غلط تحت عنوان “عالم برزخ“ نام دارد.
2-1- بررسی چهار نظریۀ غلط در رابطه با وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز بدن
1) نظریۀ عالم برزخ
در الهیات کلیسای کاتولیک روم اعتقاد بر این است که روح هایی که در موقع مرگ کاملا پاک هستند اجازه می یابند که به بهشت به حضور پر جلال خدا وارد شوند. طبق این نظریۀ غلط، آن روح هایی که کاملا پاک نشده اند و احتیاج به پاک شدن دارند به مکانی بنام برزخ می روند تا پاک گردند. برزخ نه برای گذراندن امتحان بلکه محلی برای پاک شدن از گناهان قابل بخشش می باشد. مجازات ایمانداران در برزخ، محرومیت موقت آنها از شادی های بهشت است.
در رد نظریۀ غلطِ عالم برزخ، باید گفت که هیچ آیه ای برای اثبات نظریۀ عالم برزخ در کتاب مقدس وجود ندارد. علاوه بر این کلام خدا به صراحت روشن می سازد که عیسی مسیح گناهان ما را به طور کامل بر روی صلیب یکبار برای همیشه کفاره کرده است و نیازی به عمل دیگری برای تکمیل آن نمی باشد.
عبرانیان3:1 فرزند خدا، منعکس کننده جلال خدا و مظهر دقیق وجود اوست . او با کلام نیرومند خود تمام عالم هستی را اداره می کند. او به این جهان آمد تا جانش را فدا کند و ما را پاک ساخته ، گذشته گناه آلود ما را محو نماید؛ پس از آن ، در بالاترین مکان افتخار، یعنی به دست راست خدای متعال نشست. (ترجمۀ تفسیری)
دومین نظریۀ غلط “خوابیدن روح“ نام دارد.
2) نظریۀ خوابیدن روح
پیروان این نظریه غلط معتقدند که بعد از مرگ، روح به حالت خواب یا به حالت ناآگاهی وارد می شود. در این مورد به آیاتی از کتاب مقدس اشاره می کنند که بارها مرگ در این آیات “خوابیدن“ نامیده شده است. بعنوان مثال:
متی 24:9 عیسی فرمود: همه بیرون بروید. این دختر نمرده ؛ خوابیده است ! (ترجمۀ تفسیری)
یوحنا 11:11 آنگاه عیسی فرمود: دوست ما ایلعازر خوابیده است و من می روم تا او را بیدار کنم. (ترجمۀ تفسیری)
اول تسالونیکیان13:4 امّا ای برادران نمیخواهیم شما از حالت خوابیدگان بیخبر باشید که مبادا مثل دیگران که امید ندارند، محزون شوید.
در پاسخ به پیروان نظریۀ غلط “خوابید روح“ برای آن دسته از آیاتی که در آنها بجای واژۀ “مرگ“ از واژۀ “خوابیدن“ استفاده شده، باید گفت که:
اولاً، استفادۀ از واژۀ “خوابیدن“ بجای واژۀ “مرگ“ فقط در مورد ایمانداران به عیسی مسیح بکار برده شده است و تشبیهی از شباهت بدن انسان مرده و بدن انسان خوابیده می باشد. در کلام خدا این گونه تشبیهات بسیارند. بعنوان مثال در رسالۀ یعقوب ایمان بی عمل را به بدن بی روح تشبیه کرده است.
یعقوب 26:2 ایمان بیعمل مانند بدن بیروح، مرده است.
ثانیاً، کتاب مقدس مشخص می سازد، ایماندارانی که می میرند در هوشیاری کامل با مسیح مشارکت دارند.
علاوه بر این، پیروان نظریۀ “خوابیدن روح“ به آیات دیگری که به حالت ناآگاهی مردگان اشاره دارند متوسل می شوند. بعنوان مثال:
مزمور 4:146ٍ وقتی بمیرند، به خاک برمیگردند و در همان روز تمام نقشههایی که کشیده بودند از بین میرود.
جامعه 5:9 و 6 و 10 کسی که زنده است، میداند که یک وقت میمیرد، امّا مُردهها هیچ چیز نمیدانند. مُردهها پاداش نمیگیرند و حتّی یاد آنها از خاطرهها فراموش میشود. دوستی، دشمنی و احساساتشان همگی با خودشان از بین میروند و دیگر در آنچه که در این جهان رخ میدهد، سهمی نخواهند داشت. … هر کاری که میکنید آن را به خوبی انجام بدهید، زیرا در دنیای مردگان، که روزی شما هم به آنجا میروید نه کار است، نه اندیشه، نه علم و نه حکمت.
اشعیا 18:38 هیچکس از دنیای مردگان نمیتواند تو را بستاید، مردگان نمیتوانند به وفاداری تو اعتماد کنند.
در نتیجه، پاسخ کتاب مقدس به پیروان نظریۀ “خوابیدن روح“ این است که: هدف آیاتی که به ناآگاهی روح اشاره دارند، مقایسه ای بین اجساد مردگان با انسان های زنده می باشد. بعبارتی پیام این آیات این است که بگویند، اشخاص مرده در مقایسه با انسان های زنده، برای آینده نقشه نمی کشند، کار نمی کنند و با دیگران روابط دوستی یا دشمنی و یا احساسی برقرار نمی کنند.
سومین نظریۀ غلطی که به آن می پردازیم معدوم شدن روح نام داره.
3) نظریۀ معدوم شدن روح
آموزۀ معدوم شدن روح در زمان مرگ جسمانی، در مرحله اول شامل کسانی می شود که نجات ندارند. طبق این نظریه روح اشخاص شریر هم زمان به هنگام مرگ جسمانی شان نیست و نابود خواهد شد. غالب کسانی که پیرو این عقیده هستند به غلط بر این باورند که اصطلاحات کتاب مقدس مانند مرگ، موت و هلاکت، به مفهوم نیستی کامل یا مرگ ابدی می باشند.
یوحنا 16:3 زیرا خدا جهان را اینقدر محبّت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد، هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.
یوحنا 51:8 آمین آمین به شما میگویم، اگر کسی کلام مرا حفظ کند، موت را تا به ابد نخواهد دید.
در پاسخ به نظریۀ غلط معدوم شدن روح، باید گفت که مرگ جسمانی قادر به از بین بردن روح نمی باشد. بعلاوه، خدا معدوم شدن را بعنوان نوعی مجازات مقرر نکرده است، چون کتاب مقدس روشن می سازد که روح کسانی که نجات نیافته اند تا ابد در عذاب خواهد ماند.
جامعه7:12 بدن ما که از خاک ساخته شده است به خاک برمیگردد و روح نزد خدا میرود که آن را به ما بخشیده بود. (ترجمۀ مژده)
متی 46:25 این اشخاص به کیفر ابدی می رسند، ولی نیکوکاران به زندگی جاوید خواهند پیوست . (ترجمۀ تفسیری)
مکاشفه 11:14 دود آتشی که ایشان را عذاب میدهد تا ابد بالا میرود، بطوری که شب و روز آسایش نخواهند داشت، زیرا آن جانور و مجسمهاش را پرستیدند و علامت نام او را بر بدن خود گذاشتند. (ترجمۀ تفسیری)
چهارمین نظریۀ غلطی که بررسی می کنیم “ابدی شدن شرطی روح“ نام دارد.
4) نظریۀ ابدی شدن شرطی روح
طبق این نظریه غلط، روح انسان به شرطی ابدی خواهد شد که شخص به عیسی مسیح ایمان بیاورد، زیرا ابدی بودن روح بخششی است که از طرف خدا به شخص ایمان دار اِعطا می گردد. در نتیجه شخصی که بدون ایمان آوردن به مسیح می میرد از نعمت ابدی بودن روحش محروم می گردد. پیروان این نظریه به غلط می گویند که در کتاب مقدس دلیلی بر ابدی بودن روح وجود ندارد.
در پاسخ به نظریۀ غلط ابدی شدن شرطی روح باید گفت که این نظریه، ابدی بودن روح را با حیات ابدی اشتباه گرفته است، زیرا ابدی بودن روح ربطی به ایمان آوردن شخص به عیسی مسیح ندارد، بدین معنا که روح در هر دو حالتِ بی ایمانی یا ایماندار بودنِ شخص، به حیات خود ادامه می دهد. اما آنچه که خدا به شخص در هنگام ایمان آوردن به عیسی مسیح اِعطا می کند، حیات ابدی می باشد، و آن حیات ابدی، نشانگر کیفت زندگی غنی او در حضور مسیح می باشد.
نتیجه می گیریم که شخص ایماندار در موقع مرگ جسمانی روحاً به حضور مسیح وارد می شود. وی تا هنگام دریافت بدن پر جلالش در زمان رستاخیز، در حالتی آگاه و متبارک در حضور خداوند باقی می ماند. شخص بی ایمان نیز روحاً در موقع مرگ جسمانی وارد حالتی آگاه، اما بر خلاف شخص ایماندار تا زمان رستاخیزِ بدن در عذاب باقی مانده، و پس از آن به دریاچه آتش افکنده می شود.
حال پس از بررسی نظرات غلط، به مطالعۀ آموزۀ کتاب مقدس در رابطه با وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز بدن می پردازیم.
2- آموزۀ کتاب مقدس در رابطه با وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز بدن
آنچه کلام خدا در رابطه با روح شخص ایماندار بما می گوید اینست که بلافاصله پس از مرگ جسمانی، روح با مسیح می باشد. از این جهت است که پولس چنین می فرماید:
دوم قرنتیان6:5-8 با اطمینان کامل چشم انتظار بدن آسمانی مان هستیم، و می دانیم که هر لحظه از عمرمان که در این بدن خاکی صرف شود، دور از مسیح و خانه ابدی مان، صرف شده است. ما این امور را نه با دیدن بلکه با ایمان باور می کنیم. بنابراین، از مرگ ترسی نداریم، بلکه از آن استقبال می کنیم، چون می دانیم که پس از مرگ نزد خداوند رفته، در خانه آسمانی مان بسر خواهیم برد. (ترجمۀ تفسیری)
علاوه بر این، عیسی به دزد توبه کاری که در کنار او مصلوب شده بود چنین فرمود:
لوقا 43:23 خاطر جمع باش که تو همین امروز با من در بهشت خواهی بود! (ترجمۀ تفسیری)
شخص ایماندار نه فقط با خداوند در بهشت است بلکه با سایر ایمانداران هم مشارکت دارد.
عبرانیان 23:12 شما به کلیسایی قدم گذاشته اید که نام اعضای آن ، در آسمان ثبت شده است . شما به حضور خدایی آمده اید که داور همه است ؛ به روحهای نجات یافتگانی نزدیک شده اید که در آسمان به مرحله کمال رسیده اند. (ترجمۀ تفسیری)
کلام خدا می فرماید که روح ایمانداران پس از مرگ زنده، آگاه و شاد هستند.
مکاشفه 13:14 آنگاه، صدایی از آسمان شنیدم که به من میگفت: “این را بنویس: خوشابه حال کسانی که در راه مسیح شهید شدهاند. زیرا روح خدا میگوید: حالا دیگر از تمام دردها آسوده میشوند، و به خاطر کارهای خوبی که کردهاند پاداش میگیرند.” (ترجمۀ تفسیری)
وضعیت روح از زمان مرگ جسمانی تا زمان رستاخیز از وضع فعلی ما بهتر خواهد بود، زیرا پولس می فرماید:
دوم قرنتیان 8:5 بنابراین ، از مرگ ترسی نداریم، بلکه از آن استقبال می کنیم ، چون می دانیم که پس از مرگ نزد خداوند رفته ، در خانه آسمانی مان بسر خواهیم برد. (ترجمۀ تفسیری)
در داستان ایلعاذر و مرد ثروتمند، که عیسی مسیح در لوقا 19:16-31 نقل می کند، می بینیم که ایلعاذرِ فقیر، پس از مرگ با آرامش، خود را در آغوش ابراهیم می بیند، ولی شخص ثروتمند پس از مرگ، خود در عذاب عالم اموات یافت. از این مثال عیسی مسیح می توان درک کرد که اشخاص بی ایمان پس از مرگ جسمانی، در عالم اموات، تا روز داوری در مقابل تخت سفید در عذاب بسر می برند.
مکاشفه11:20-15 آنگاه تخت بزرگ سفیدی را دیدم. بر آن تخت کسی نشسته بود که زمین و آسمان از روی او گریختند و ناپدید شدند. سپس مردهها را دیدم که از بزرگ و کوچک در برابر خدا ایستادهاند. دفترها یکی پس از دیگری گشوده شدند تا به دفتر حیات رسید. مردگان همگی بر طبق نوشتههای این دفترها محاکمه شدند. بنابراین، دریا و زمین و قبرها، مردههایی را که در خود داشتند، پس دادند تا مطابق اعمالشان محاکمه شوند. آنگاه مرگ و دنیای مردگان به دریاچه آتش افکنده شد. اینست مرگ دوم، یعنی همان دریاچه آتش. هر که نامش در دفتر حیات نبود، به دریاچه آتش افکنده شد. (ترجمۀ تفسیری)
خب دوستان با این گفته مطالعۀ بخش اول رو به پایان می رسانیم و به بررسی بخش دوم تحت عنوان اهمیت بازگشت ثانوی مسیح می پردازیم.
*** بخش دوم-اهمیت بازگشت ثانوی مسیح
کلیسای اولیه علاقۀ فراوانی به آموزۀ بازگشت ثانوی مسیح داشت. رسولان انتظار داشتند که عیسی مسیح در عصر آنان بازگشت نماید، نسل بعدی هم همین امید پر جلال را حفظ کرد. این انتظار تا قرن سوم ادامه داشت. اما از زمان کنستانتین به بعد در مورد این حقیقت غفلت شد تا اینکه، تقریبا به فراموشی سپرده شد. بطوریکه کلام خدا در دوم پطرس 3:3-4 می فرماید:
دوم پطرس3:3-4 در زمانهای آخر، اشخاصی پیدا خواهند شد که به هر کار نادرستی که به فکرشان میرسد، دست زده، حقیقت را به باد تمسخر خواهند گرفت، و خواهند گفت: مگر مسیح وعده نداده که باز خواهد گشت؟ پس او کجاست؟ اجداد ما نیز به همین امید بودند، اما مردند و خبری نشد. دنیا از ابتدای پیدایش تابحال هیچ فرقی نکرده است. (ترجمۀ تفسیری)
بی ایمانیِ تمسخر کنندگان از اهمیت حقیقت بازگشت ثانوی عیسی مسیح چیزی نمی کاهد. در یکصد سال اخیر بازگشت ثانوی مسیح، در کلیساها دوباره مورد تاکید قرار گرفته شده و علاقه به این آموزه رو به افزایش میباشد.
در اینجا از کلام خدا به مطالعۀ پنج دلیل بر اهمیت بازگشت ثانوی مسیح می پردازیم. ممم
اولین دلیل: اهمیتی است که کتاب مقدس به بازگشت ثانوی مسیح می دهد
پنج دلیل بر اهمیت بازگشت ثانوی مسیح
1- اهمیتی که کتاب مقدس به بازگشت ثانوی مسیح می دهد
در کتاب مقدس به موضوع بازگشت ثانوی مسیح اهمیت زیادی داده شده است. بعنوان مثال:
ایوب25:19 و 26 من میدانم که رهانندهام زنده است و سرانجام بر زمین خواهد ایستاد؛ و میدانم حتی بعد از اینکه بدن من هم بپوسد، خدا را خواهم دید! (ترجمۀ تفسیری)
دانیال 13:7 آنگاه در خواب وجودی شبیه انسان دیدم که روی ابرهای آسمان به آنجا آمد.
زکریا4:14 در آن روز، او (عیسی مسیح) بر کوه زیتون که در سمت شرقی اورشلیم واقع شده است، خواهد ایستاد.
ملاکی 1:3و2 خداوند قادر متعال می فرماید: «قاصد خود را می فرستم تا راه را برای من آماده کند. سپس خداوندی که انتظارش را می کشید ناگهان به خانه خود خواهد آمد. آن رسولی که شما مشتاق دیدارش هستید خواهد آمد و عهد مرا به شما اعلان خواهدکرد.» اما کیست که یارای ایستادن در مقابل او را داشته باشد؟ و کیست که بتواند آمدنش را تحمل کند؟ زیرا او همچون آتش سوزانی است که فلز را تصفیه می کند و مثل صابونی است که کثیف ترین لباس ها را پاک می کند.
حقیقتِ بازگشت ثانوی مسیح در عهد جدید بیش از سیصد بار ذکر شده است. این مطلب آنقدر اهمیت دارد که چندین باب بطور کامل به آن اختصاص داده شده است. بعنوان مثال انجیل متی بابهای 24و25 ، انجیل مرقس باب 13 و انجیل لوقا باب 21 همچنین رسالۀ اول قر نتیان باب 15 تماماً در مورد بازگشت ثانوی مسیح می باشند.
علاوه بر این بابها، بعضی از کتب و رسالات، از جمله اول تسالونیکیان و دوم تسالونیکیان و مکاشفه یوحنا اختصاص به بازگشت ثانوی مسیح دارند.
دومین دلیل این است که: اهمیت بازگشت ثانوی مسیح یکی از موضوعات کلیدی کتاب مقدس می باشد.
2- بازگشت ثانوی مسیح یکی از موضوعات کلیدی کتاب مقدس است
همه می دانیم که دعا و روح تعلیم پذیر، کلید درک کلام خداست، ولی علاوه بر اینها، درک صحیح بازگشت ثانوی مسیح هم، کلید کتاب مقدس می باشد. بدون درک صحیح بازگشت ثانوی مسیح نخواهیم توانست بسیاری از تعالیم، آیین های مقدس، وعده ها و نمونه های کتاب مقدس را درک کنیم.
بعنوان مثال آموزۀ پادشاهی عیسی مسیح را در نظر بگیریم. هیچ کس نمی تواند بدون درک بازگشت ثانوی مسیح مقام پادشاهی او را بطور کامل درک کند.
علاوه بر این، از آنجائیکه نجات دارای سه بُعد گذشته و حال و آینده است، تا زمانیکه به بازگشت ثانوی مسیح معتقد نباشیم، بُعدِ آیندۀ نجات برای ما روشن نخواهد شد.
همچنین عهد و پیمان داود بدون قبول بازگشت ثانوی مسیح غیر قابل درک خواهد بود.
دوم سموئیل 12:7-16 خداوند می فرماید: وقتی تو (داود) بمیری و به اجدادت ملحق شوی, من یکی از پسرانت(عیسی مسیح) را وارث تاج و تخت تو می سازم و حکومت او (عیسی مسیح) را تثبیت می کنم. او (عیسی مسیح) همان کسی است که خانه ای برای من خواهد ساخت و من سلطنت او (عیسی مسیح) را تا به ابد پایدار خواهم کرد. من پدر او (عیسی مسیح) و او (عیسی مسیح) پسر من خواهد بود, اما اگر مرتکب گناه شود, او را سخت مجازات خواهم کرد. ولی محبت من از او دور نخواهد شد, آنطور که از شائول دور شد و باعث گردید سلطنت او به تو منتقل شود. بدان که خاندان تو (عیسی مسیح) تا به ابد باقی خواهد ماند و در حضور من سلطنت خواهد کرد.»
مزمور 3:89 و 4 تو با خادم برگزیدهات داود عهد بستهای و وعده کردهای که تخت سلطنت او (عیسی مسیح) را تا ابد، نسل اندر نسل، پایدار خواهی داشت.
نبوت های مربوط به رستگاری طبیعت و حیوانات بدون بازگشت ثانوی مسیح نیز بی معنی خواهند بود.
اشعیا 6:11-9 در آن زمان گرگ و بره در کنار هم بسر خواهند برد، پلنگ و بزغاله با هم خواهند خوابید، گوساله با شیر راه خواهد رفت؛ و یک کودک آنها را به هر جا که بخواهد، خواهد راند. گاو در کنار خرس خواهد چرید، بچه خرس و گوساله در کنار هم خواهند خوابید، و شیر مانند گاو علف خواهد خورد. بچۀ شیرخوار در میان مارها، بدون خطر بازی خواهد کرد؛ و طفلی که از شیر گرفته شده باشد دست خود را داخل لانه افعی خواهد کرد بیآنکه آسیب ببیند. هیچ بدی و گزندی در کوه مقدس خدا وجود نخواهد داشت، زیرا همانگونه که دریا از آب پر است همچنان جهان از شناخت خداوند پر خواهد شد. (ترجمۀ تفسیری)
رومیان 20:8-22 زیرا جهان برخلاف خواست خود، به دستور خدا محکوم به فنا شد. اما این امید هست که روزی جهان از قید فنا رها شود و در آزادی پرشکوهی که متعلق به فرزندان خداست ، شریک گردد. چون می دانیم که حتی حیوانات و گیاهان نیز که گرفتار بیماری و مرگند، همچون زنی که در حال زاییدن است ، درد می کشند و در انتظار این واقعه بزرگ ، روزشماری می کنند. (ترجمۀ تفسیری)
پیشگویی در مورد کوبیده شدن سر شیطان در پیدایش 15:3، بدون ایمان به بازگشت ثانوی مسیح غیر قابل تفسیر خواهد بود.
غالب نمونه های کتاب مقدس بدون قبول بازگشت ثانوی مسیح مفهوم خود را از دست خواهند داد، خدمات و ربوده شدن خنوخ که یکی از این موارد می باشد.
پیدایش 22:5-24 بعد از تولد متوشالح، خنوخ سیصد سال دیگر با خدا زیست. او صاحب پسران و دخترانی شد و سیصد و شصت و پنج سال زندگی کرد. خنوخ با خدا میزیست و خدا او را بحضور خود به بالا برد و دیگر کسی او را ندید. (ترجمۀ تفسیری)
عبرانیان 5:11 خنوخ نیز به خدا ایمان داشت . به همین جهت ، بدون اینکه طعم مرگ را بچشد، خدا او را به نزد خود برد. او ناگهان ناپدید شد، زیرا خدا او را از این جهان به عالم دیگر منتقل ساخت . پیش از آن ، خدا فرموده بود که از خنوخ خشنود است. (ترجمۀ تفسیری)
یهودا14 ”خنوخ” که هفت نسل بعد از آدم زندگی میکرد، از وضع این افراد آگاه بود و فرمود: “بنگرید، خداوند با هزاران هزار از مقدسین خود میآید، (ترجمۀ تفسیری)
همچنین بدون درک مفهوم بازگشت ثانوی مسیح شرح حال نوح، مفهوم نمونه ایِ خود را از دست خواهد داد و فقط به یک واقعه تاریخی تبدیل خواهد شد. همین طور مفهوم کفارۀ مسیح بدون درک بازگشت ثانوی او میسر نخواهد بود.
عبرانیان28:9 مسیح نیز فقط یک بار جان خود را فدا کرد تا بعنوان قربانی ، گناهان بسیاری را پاک کند. اما بار دیگر خواهد آمد تا آنانی را که با صبر و اشتیاق چشم براه او هستند، نجات بخشد. (ترجمۀ تفسیری)
بازگشت ثانوی مسیح کلید اصلی بسیاری از مزامیر نیز می باشد.
بعنوان مثال: مزمور 2 و 22، 45، 72، 89 و 110
پطرس در اعمال رسولان 19:3-24 می فرماید که تمام انبیا درباره ایام رستگاری و بازگشت ثانوی مسیح عیسی مسیح سخن گفته اند.
همین موضوع در مورد بسیاری از وعده های خدا در کتاب مقدس صدق می نماید.
از جمله در عهدجدید می توان به این آیات در مورد بازگشت ثانوی مسیح اشاره کرد.
متی 27:16 زیرا من (عیسی مسیح) با فرشتگان خود در شکوه و جلال پدرم خواهم آمد و هر کس را از روی اعمالش داوری خواهم کرد. (ترجمۀ تفسیری)
یوحنا 3:14 وقتی همه چیز آماده شد، باز خواهم گشت و شما را خواهم برد، تا جایی که من (عیسی مسیح) هستم شما نیز باشید. اگر غیر از این بود، بطور واضح به شما می گفتم. (ترجمۀ تفسیری)
اول تسالونیکیان 14:4-17 باید یقین داشته باشیم که به هنگام بازگشت او (عیسی مسیح)، خدا تمام مسیحیانی را که مرده اند، همراه وی به این جهان باز خواهد آورد. … ما که هنگام بازگشت مسیح خداوند زنده باشیم، زودتر از مردگان به آسمان نخواهیم رفت. زیرا صدای فرمان الهی و آوای تکان دهنده رئیس فرشتگان و نوای شیپور خدا شنیده خواهد شد و ناگاه خود خداوند (عیسی مسیح) از آسمان به زمین خواهد آمد. آنگاه پیش از همه، مسیحیانی که مرده اند زنده خواهند شد تا خداوند را ملاقات کنند. سپس، ما که هنوز زنده ایم و روی زمین باقی هستیم، همراه ایشان در ابرها ربوده خواهیم شد تا همگی، خداوند را در هوا ملاقات کنیم و تا ابد با او باشیم. (ترجمۀ تفسیری)
عبرانیان37:10 زیرا همانطور که کلام خدا می فرماید، بازگشت او (عیسی مسیح) چندان دور نیست . (ترجمۀ تفسیری)
یعقوب 8:5 پس شما نیز صبر داشته باشید و یقین بدارید که خداوند بزودی باز خواهد گشت . (ترجمۀ تفسیری)
مکاشفه7:1 بنگرید! او سوار بر ابرها میآید. هر چشمی او را خواهد دید؛ حتی آنانی که به پهلوی او نیزه زدند، او را خواهند دید؛ و تمام قومهای جهان از شدت وحشت و اندوه خواهند گریست. بلی، آمین! بگذار چنین باشد. (ترجمۀ تفسیری)
مکاشفه 12:22و20 عیسی مسیح میفرماید: “چشم به راه باشید، من به زودی میآیم و برای هر کس مطابق اعمالش پاداشی با خود خواهم آورد…. کسی که این چیزها را گفته است، میفرماید: “بله، من بزودی میآیم!” “آمین! ای عیسای خداوند، بیا!” (ترجمۀ تفسیری)
در این آیات مسیحیان تشویق شده اند که برای بازگشت مسیح آماده باشند و از این حقیقت تسلی پیدا کنند، ضعیفان را با این حقیقت تقویت نمایند، سختی ها را تحمل کرده و اعتماد خود را حفظ نمایند، چون خداوند به زودی باز خواهد گشت و برای منتظران خود برکت، اجر و پاداش خواهد آورد.
بنابراین، اگر بازگشت ثانوی مسیح را قبول نداشته باشیم از بهترین انگیزه های ایمان محروم خواهیم بود.
ایمان به بازگشت ثانوی مسیح، آیین های مقدس کلیسایی مثل، آئین تعمید آب و عشای ربانی را قابل درک می سازد.
کولسیان1:3-4 اکنون که همراه مسیح از نو زنده شده اید، به برکات و شادیهای آسمان چشم بدوزید، جایی که مسیح در کنار خدا، بر تخت عزت و قدرت نشسته است . همواره به آنچه در آسمان است بیندیشید، و برای امور این دنیای زودگذر غصه نخورید. به این دنیای فانی همانقدر دل ببندید که یک شخص مرده دل می بندد! زیرا زندگی واقعی شما در آسمان است ، همراه مسیح در حضور خدا! وقتی مسیح که زندگی واقعی ماست بازگردد، شما نیز با او خواهید درخشید و در جلال و شکوه او شریک خواهید شد. (ترجمۀ تفسیری)
اول قرنتیان26:11 به این ترتیب ، هربار که این نان را می خورید و از این پیاله می نوشید، در واقع این حقیقت را اعلام می کنید که مسیح برای نجات شما، جان خود را فدا کرده است . پس تا زمان بازگشت خداوند، این آیین را نگاه دارید. (ترجمۀ تفسیری)
عیسی هم در شب قبل از تسلیم شدنش هنگام صرف شام به شاگردانش فرمود:
متی29:26 این سخن مرا فراموش نکنید: من دیگر از این محصول انگور نخواهم نوشید تا روزی که آن را تازه با شما در ملکوت پدرم بنوشم . (ترجمۀ تفسیری)
سومین دلیل: این است که بازگشت ثانوی مسیح امید پرجلال کلیساست.
3- بازگشت ثانوی مسیح امید پرجلال کلیساست
طبق کتاب مقدس امید یک مسیحی، بازگشت ثانوی خداوندش عیسی مسیح می باشد.
پولس می فرماید
رومیان23:8-25 حتی ما مسیحیان ، با اینکه روح خدا را بعنوان نشانه ای از شکوه و جلال آینده در خود داریم، با آه و ناله در انتظاریم تا از درد و رنج آزاد شویم . بلی ، ما نیز با اشتیاق بسیار، منتظر روزی هستیم که خدا امتیازات کامل ما را بعنوان فرزندانش ، به ما عطا کند. یکی از این امتیازات ، طبق وعده او، بدن تازه ای است که نه دچار بیماری می شود و نه مرگ بر آن قدرت دارد. ما با امید، نجات یافته ایم ؛ و امید یعنی انتظار دریافت چیزی که هنوز نداریم ؛ زیرا اگر کسی چیزی را در اختیار داشته باشد، نیازی نیست که به امید آن باشد. پس وقتی برای چیزی که هنوز رخ نداده ، به خدا امیدواریم ، باید با صبر و حوصله منتظر آن بمانیم .
اول قرنتیان19:15 اگر امید ما به مسیح فقط برای زندگی در این دنیا باشد، از تمام مردم دنیا بدبخت تریم .
یوحنا می فرماید:
اول یوحنا2:3و3 بلی عزیزان، ما اکنون حقیقتا فرزندان خدا هستیم. گرچه هنوز نمیدانیم در آینده چگونه خواهیم بود، اما این را به یقین میدانیم که وقتی مسیح بازگردد، مانند او خواهیم شد، چون او را همانگونه که هست خواهیم دید. هر که به این حقیقت ایمان دارد، میکوشد تا پاک بماند، زیرا که مسیح نیز پاک است.
چهارمین دلیل: این است که بازگشت ثانوی مسیح در مسیحیان انگیزه های مثبت ایجاد می کند
4- بازگشت ثانوی مسیح در مسیحیان انگیزه های مثبت ایجاد می کند
ایمان داشتن به بازگشت ثانوی مسیح باعث می شود که دیگر آموزه های کتاب مقدس نیز برای ما قابل درک باشند. بعنوان مثال، کسانی که به بازگشت میسح معتقدند به هیج وجه با الوهیت او مخالف نخواهند کرد.
مضافاً، آموزۀ بازگشت ثانوی مسیح در زندگی یک مسیحی، ایجاد انگیزه های مثبت می کند. بعنوان مثال:
1) انگیزه برای داشتن زندگی پاک و خداپسندانه
داشتن انگیزه برای یک زندگی پاک و خدا پسندانه
دوم پطرس 11:3 پس حال که میدانید هر چه در اطرافمان هست نابود خواهد شد، چقدر باید زندگیتان پاک و خداپسندانه باشد.
اول یوحنا 3:3 هر که به این حقیقت ایمان دارد، میکوشد تا پاک بماند، زیرا که مسیح نیز پاک است.
دومین انگیزۀ مثبت تشویق ایمانداران به مواظبت و پایداری است.
2) تشویق به مواظبت و پایداری
متی 24:24-25 چون از این مسیح ها و پیغمبران دروغین زیاد خواهند آمد و حتی معجزات حیرت انگیزنیز خواهند کرد، بطوری که اگر ممکن بود حتی برگزیدگان خدا را هم گمراه می کردند. من از ابتدا اینها را گفتم تا مواظب باشید.
سومین انگیزۀ مثبت تشویق لغزش خوردگان به بازگشت بسوی خدا می باشد.
3) تشویق لغزش خوردگان به بازگشت بسوی خدا
رومیان 11:13و12 مسئله دیگری که ما را به انجام اعمال نیک ترغیب می کند، اینست که وقت بسرعت می گذرد و عمر ما به پایان می رسد. پس بیدار شوید زیرا اکنون وقت بازگشت خداوند نزدیکتر است از آن زمانی که ایمان آوردیم. ”شب “ به پایان خود رسیده و “روز” نزدیک است . بنابراین ، اعمال گناه آلود تاریکی را کنار گذارده ، در نور خدا زندگی پاک و مقدسی را در پیش گیرید، زیرا این وظیفه ماست که در نور زندگی کنیم ! آنچه می کنید با شایستگی باشد.
چهارمین انگیزۀ مثبت، پایداری مسیحیان در مشکلات و ناراحتی هاست.
4) پایداری مسیحیان در مشکلات و ناراحتی ها
دوم تیموتائوس 12:2 اگر فکر می کنیم که در این دنیا، خدمت کردن به او بسیار دشوار است ، خوب است به یاد آوریم که روزی فرا خواهد رسید که در کنار او خواهیم نشست و با او سلطنت خواهیم نمود. اما اگر در زیر بار زحمات دلسرد شویم و از خدمت خداوند دست بکشیم و از مسیح روگردان شویم، او نیز از ما روگردان خواهد شد.
عبرانیان 35:10-37 پس به هر قیمتی که شده ، ایمانتان را به خداوند از دست ندهید، زیرا پاداش عظیمی در انتظار شماست ! اگر می خواهید که خدا به وعده خود وفا کند، لازم است که شما نیز با کمال صبر و بردباری، خواست خدا را انجام دهید. زیرا همانطور که کلام خدا می فرماید، بازگشت او چندان دور نیست.
یعقوب 7:5-8 ای برادران عزیز که برای بازگشت خداوند عیسی مسیح روزشماری می کنید، صبر داشته باشید و مانند کشاورزی باشید که تا پاییز برای برداشت محصول پرارزش خود صبر می کند. پس شما نیز صبر داشته باشید و یقین بدارید که خداوند بزودی باز خواهد گشت.
و آخرین انگیزۀ مثبت، انتظار روز داوری و پاداش می باشد.
5) انتظار روز داوری و پاداش
دوم تسالونیکیان 7:1-10 بنابراین ، به شما که رنج و آزار می بینید، اعلام می دارم که وقتی عیسای خداوند به ناگاه در میان شعله های آتش و با فرشتگان نیرومند خود از آسمان ظاهر شود، خدا به ما و به شما آسودگی خواهد بخشید؛ اما آنانی را که از شناختن خدا و پذیرش خدا و پذیرش نقشه نجات او توسط عیسی مسیح سر باز می زنند، به کیفر خواهد رسانید. ایشان به مجازات جاودانی خواهند رسید، و تا ابد از حضور خداوند دور خواهند ماند و هرگز شکوه و عظمت قدرت او را نخواهند دید. بلی، این رویدادها در روز بازگشت او (عیسی مسیح) واقع خواهد شد، روزی که قوم او و مومنین او، ستایش و تحسین را نثار او کنند. در آن روز شما نیز در میان ستایش کنندگان او خواهید بود، زیرا به شهادتی که ما درباره او دادیم ، ایمان آوردید.
از این آیات در می یابیم که رسولان با اعتقاد به روز داوری در انتظار بازگشت عیسی مسیح بودند و تلاش می نمودند دیگران را هم به روز داوری و بازگشت عیسی مسیح معتقد سازند.
خب با این گفته چهارمین دلیل اهمیت بازگشت ثانوی مسیح تحت عنوان “انگیزه های مثبت“ را خاتمه می دهیم و به بررسی پنجمین و آخرین دلیل تحت عنوان بازگشت ثانوی مسیح در خدمات مسیحی تاثیر زیادی دارد، می پردازیم.
5- بازگشت ثانوی مسیح در خدمات مسیحی تاثیر زیادی دارد
وعده های کلام خدا و تشریح بازگشت ثانوی مسیح، محرک و مشوق بسیار خوبی برای مسیحیان در خدمات مسیحی شان ایجاد می کند.
متی 45:24-46 آیا شما خدمتگزاران دانا و وفادار خداوند هستید؟ آیا می توانید از اهل خانه من مواظبت کنید و به ایماندارانم هر روز خوراک دهید؟ خوشابحال شما اگر وقتی باز می گردم، شما را در حال انجام وظیفه ببینم.
اول قرنتیان13:3-15 اما زمانی خواهد رسید، یعنی همان روزی که مسیح همه را داوری خواهد نمود، که کار هر معمار مورد آزمایش قرار خواهد گرفت تا معلوم شود با چه مصالحی عمارت را ساخته است . کار هر شخص از آتش گذرانده خواهد شد تا ارزش و اصالت آن مشخص گردد. آن معماری پاداش خواهد یافت که بر آن بنیاد، عمارتی با مصالح خوب ساخته باشد و حاصل کارش صحیح و سالم از بوته آزمایش بیرون آید.
دوم قرمتیان10:5و11 همه ما در مقابل تخت داوری مسیح خواهیم ایستاد و هر یک از ما نتیجه اعمالی را که در این زندگی انجام داده است ، خواهد دید، چه نیک ، چه بد. بنابراین ، چون چنین ترس و احترامی نسبت به خداوند در دل ما هست، می کوشیم تا مردم را بسوی نجات هدایت کنیم . خدا از دل ما باخبر است و می داند که آنچه می گوییم، عین حقیقت است. امیدوارم شما هم به این موضوع پی برده باشید.
همانطور که از این آیات مشهود است هدف از انجام خدمات مسیحی، هدایت مردم بسوی خداست. بعلاوه، حقیقتِ بازگشت ثانوی مسیح بهترین پایه برای تشویق مردم به قبول مسیح و وقف زندگی شان به خدا است. پولس رسول از این موضوع در رسالات خود استفاده می کرد.
رومیان 11:13- 14 مسئله دیگری که ما را به انجام اعمال نیک ترغیب می کند، اینست که وقت بسرعت می گذرد و عمر ما به پایان می رسد. پس بیدار شوید زیرا اکنون وقت بازگشت خداوند نزدیکتر است از آن زمانی که ایمان آوردیم . … بنابراین، اعمال گناه آلود تاریکی را کنار گذارده ، در نور خدا زندگی پاک و مقدسی را در پیش گیرید، زیرا این وظیفه ماست که در نور زندگی کنیم ! آنچه می کنید با شایستگی باشد. از حضور در محافل عیاشی و نیز از مستی و زنا و شهوت رانی و دعوا و حسادت بپرهیزید. تمام وجودتان از آن مسیح باشد؛ بدنبال هوسهای جسم نروید.
با توجه به 5 دلیلی که مفصلا بررسی کردیم نتیجه می گیریم که باز گشت ثانوی مسیح از مهم ترین آموزه های مسیحیت است.