شاهدان یهوه

درس 1

تاریخچۀ شاهدان یهوه

در این مجموعه دروس به بررسی فرقۀ شاهدان یهوه که الگویی از فرقه هایی که تاکید زیادی بر نبوت و رویدادهای آخر زمان دارند، می بپردازیم.

رئوس مطالب

• تاریخچه ای از تاسیس فرقۀ شاهدان یهوه
• ترجمۀ جدید کتابمقدس
• فعالیتهای تشکیلاتی و ساختار رهبری شاهدان یهوه
• اصول و اعتقادات شاهدان یهوه

تاریخچۀ شاهدان یهوه

  چارلز تیز راسل (Charles Taze Russell) موسس فرقه شاهدان یهوه،  متولد 16 فوریه 1852 است، که دوران جوانی خود را در ایالت پلسینوانیای آمریکا سپری کرد.

در همان سالهای جوانی تعلیم کفارۀ مسیح را رد کرد و این احتمالاً بخاطر تاثیر تعالیم گروه های استقلال طلب کلیسایی (Congregationalist) میباشد.

در سال 1870 در سن 18 سالگی جلسات مطالعۀ کتابمقدس را با گروهی آغاز میکند و در سال 1876 بعنوان کشیش آن گروه تعیین گردید.

بین سالهای 1876 الی 1878 بعنوان معاونت یکی از بخشهای ماهنامۀ مجلۀ نیویورک مشغول بکار شد اما بدلیل بحث و جدلهایی که بر سر موضوع کفاره مسیح با دیگران داشت از شغل خود استعفا داد.

در سال 1879 نشریۀ منادی صبح (Herald of the Morning) را با تیراژ 6000 نسخه تاسیس کرد که بعدها با تیراژ ماهیانه بیش از 17 میلیون نسخه به چاپ میرسد و به 106 زبان ترجمه میشود. البته در حال حاضر بنام برج اعلان ملکوت یهوه (The Watchtower Announcing Jehovah’s Kingdom) فعالیت میکند.

گاهنامۀ دیگر آن بنام “بیدارشو!” (Awake!) با تیراژ ماهیانه بیش از 15 میلیون نسخه به 34 زبان بچاپ میرسد.

آقای    راســل     در     ســال    1884      ” انجمـن   برج   کتــابمقـدس   و     نشــریــات”     یــا  (The Watch Tower Bible and Tract Society”) را در Pennsylvania  ثبت نمود.

در سال 1886 اولین مجموعۀ هفت جلدی خود را تحت عنوان “بررسی کتب مقدسه” را بچاپ رساند.

راسل تا سال 1916 زمان مرگش به تعالیم خود ادامه داد.

یکسال پس از انتشار نشریه “واچ تاور” او با ماریا آکلی (Maria Ackley) که یکی از پیروانش بود ازدواج کرد. همسرش در اداره امور به او کمک میکرد. موعظه های راسل در روزنامه های سراسر دنیا بچاپ میرسید. کار این انجمن تحت مدیریت این زن و شوهر بصورت شگفت انگیزی رشد کرد اما همسرش در سال 1897 او را ترک کرد. شش سال بعد از جداییشان در سال 1903 ماریا از شوهرش بدادگاه شکایت کرد. پرونده شکایت در سال 1909 با پرداخت مبلغی به همسر ایشان بسته شد.

در دادگاه معلوم شد که کلیه خدمات آقای راسل توسط انجمن های زیردستش صورت میگرفت و تمام درآمدهای حاصل از خدمات این انجمنها به شرکت آقای راسل واریز میشد که از کل سرمایه 1000 دلار مبلغ 990 دلار نزد آقای راسل و 10 دلار باقیمانده نزد دو نفر کارمند دیگر او میماند.

ظاهرا” آقای راسل کنترل مالی انجمن را تماماً بدست داشت و به هیچ کس نیز جوابگو نبود.

یکی از شکایتهایی که از او شد بخاطر فروش “بذرهای معجزه آسای” او به قیمت یک دلار بود. به توصیه او تمام پیروانش میبایست این بذرها را تهیه میکردند.

مشکل دیگر او چاپ موعظه هایی که هرگز اعلام نشد درسراسر دنیا بود.

1. J. Ross کشیش کلیسای باپتیست علیه تعالیم و حتی عناوین جعلی مانند محقق و فیلسوف، از آقای راسل به دادگاه شکایت کرد. دادگاه کاملاً رسمی بود و جزئیات آن نیز ثبت شده است. در نتیجه رای قاضی ثابت شد که عناوین تحصیلاتی کشیش راسل کاملاً جعلی بوده و کلیه ادعاهای ایشان مبنی بر دستگذاری ایشان و ادعاهای دیگر او نیز کاملاً بی اساس بوده.

راسل بعنوان یک واعظ بسیاری را گمراه کرد، او در نقش یک الهیات دان هیچ کس را نتوانست تحت تاثیر قرار دهد و یک مرد شکست خورده در برابر خدا بود. در تعالیم و نوشته هایش اکثر اصول اساسی کتابمقدس از جمله تثلیث، الوهیت مسیح، قیام مسیح، داوری خدا، واقعیت جهنم، ابدیت روح و کفارۀ مسیح را تکذیب کرد. البته جای تعجب نیست چون با توجه به اینکه تحصیلات الهیاتی نداشت نمیتوانست کتب مقدسه را تفسیر کند یا حتی تعلیم دهد.

در نشریه Watchtower مورخ 15 سپتامبر 1910 کشیش راسل مطالعۀ ادبیات مسیحی را هم ارزش با مطالعه کتابمقدس میداند. متن فوق چنین است:

شش جلد کتب مسیحی (کتب الهیاتی خودش) اگر چه خود کتابمقدس نیستند اما بطور کاربردی میتوان آنرا کتابمقدس دانست… علاوه بر این، همه ما شاهدیم که مردم با خواندن کتابمقدس قادر به درک نقشۀ خدا نیستند و حتی پس از ده سال مطالعه آنرا کنار میگذارند. در حالیکه تجربه بر ما ثابت نموده که مطالعۀ این کتب مسیحی بدون مراجعه به کتابمقدس ظرف دو سال میتواند شخص را در نور کلام خدا نگاه دارد، چون او نور کلام خدا را با خود دارد.

جسارت و خودخواهی راسل را در اینجا به وضوح میتوان مشاهده کرد.

در اول نوامبر سال 1916 نشریۀ Brooklyn Daily Eagle در رابطه با ایشان اینطور مینویسد:

اگر چه ایشان خود را در نقش یک کشیش میبیند و مثل آن رفتار میکند و حتی هزاران نفر پیروانش او را در مقام یک کشیش میشناسند اما واقعیت این است که ایشان هرگز بعنوان یک کشیش و حتی یک خادم از طرف هیچ ارگان کلیسایی دست گذاری نشده است. او از لحاظ اخلاقی شخص بسیار خود خواهی بود، تخیلاتش بی حد و مرز بود و حتی پیروانش او را بعنوان یک مفسر خوب در حد پولس رسول، Wycliffe و مارتین لوتر میدانستند.

پس از مرگ راسل آقای  Joseph Franklin Rutherford جانشین او شد و از 1916 الی 1942 در این سازمان به کار خود ادامه داد. . در سال 1931 به رهبری او نام “شاهدان یهوه” پذیرفته شد.

تجدید چاپ اثر هفت جلدی او پس از مرگش با ویرایش جدید در سال 1917 تحت عنوان “راز تمام شده” باعث جدایی سازمانی آنها شد که بخش اعظم آن پیرو J. F. Rutherford بودند.

رادرفورد در 8 ژانویۀ 1942 بر اثر سرطان در سن 72 سالگی در قصر شخصی اش در سندیه گو درگذشت. او در کلیه فعالیتهایش از جمله، گفتگوهای رادیویی، بیش از صد کتاب و نشریه هایی که نوشت و برنامه های ضبط شده اش به مسیحیت راستین حمله ور بودنقش رادرفورد در رشد فرقۀ شاهدان یهوه بمراتب بیش از راسل بود. او در کتابش تحت عنوان “چرا باید یهوه را خدمت کرد؟” اعلام کرد برای عصر کنونی دهان یهوه میباشد و خدا از سخنان اوست که دستوراتش را صادر میکند.

پس از مرگ رادرفورد  Nathan Knorr جانشین او شد و پیشرفتهای بسیاری در این فرقه بوجود آورد که شاملِ افزایش پیروان و ترجمه جدید کتابمقدس تحت عنوان The New World Translation of Holy Scriptures میباشد. او در سال 1977 بر اثر یک تومار مغزی درگذشت.

انتشار ترجمه جدید کتاب مقدس تحت عنوان “ترجمه دنیاى جدید“

در سال 1961 مؤسسه “واچ تاور” ترجمه جدیدى را از کتاب مقدس منتشر کرد تا بتواند برخی موارد کلیدی تعالیمشان را بنفع خود تغییر دهد. نقد این ترجمه خالی از لطف نیست. من در مقایسۀ این ترجمه، که البته در بین مسیحیان از هیچ نوع اعتباری برخوردار نیست، با ترجمۀ اصلی کتابمقدس متوجۀ نکات بسیار ظریفی در ایمان مسیحی ام شدم که توجه شما را به آنها جلب میکنم.

البته من در این قسمت از درس فقط به هفت مورد از این اختلافات اشاره میکنم.

انجیل یوحنا 1: 1 –  “کلمه خدا بود“ یــا “کلمه یک خدای کوچک بود“ ؟

که در زبان اصلى یونانى مى‌گوید «کلمه خدا بود» را آنها این طور ترجمه کرده‌اند: «کلمه یک خداى کوچک بود». همه دانشمندان زبان یونانى نسبت به این ترجمه بسیار ناراحتند زیرا از نظر دستورى و معنى زبان اصلى غلط ترجمه شده است. البته هدف شاهدان یهوه از این کار این است که عقیده خودشان را در انکار الوهیت مسیح به کرسى بنشانند.

یوحنا 8: 5 –  “من هستم“ یــا “من بوده ام” ؟

“مسیح در جواب یهود فرمود: «پیش از این که ابراهیم پیدا شود من هستم.» (ترجمۀ قدیمی)

شاهدان یهوه این جمله را این طور ترجمه کرده‌اند: «پیش از آن که ابراهیم به دنیا بیاید من بوده‌ام.»

من هستم یک واژۀ فنی عهدعتیقی است که توسط یهوه در تورات استفاده شده و اشاره به ازلیت خدا دارد اما من بوده ام یک وازۀ سادۀ دستوری است که فقط اشاره به زمان گذشته دارد. شاهدان یهوه با استفاده از واژۀ من بوده ام بجای من هستم نتیجه میگیرند که منظور مسیح این بود که قبل از ابراهیم او وجود داشته نه اینکه او از ازل وجود داشته (که البته با رد ازلیت مسیح الوهیت او را نیز رد میکنند).

کولسیان 1: 16 و 17 و 20 –  عیسی مسیح خالق همه چیز یـا عیسی مسیح خالق همۀ چیزهای دیگر؟

آیۀ 16-17 و 20 زیرا که در او همه چیز(های دیگر) آفریده شد، آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است از چیزهای نادیدنی و تختها و سلطنتها و ریاسات و قوّات؛ همه (چیزهای دیگر) بوسیله او و برای او آفریده شد. و او قبل از همه (چیزهای دیگر) است و در وی همه چیز قیام دارد. و اینکه بوساطت او همه چیز(های دیگر) را با خود مصالحه دهد، چونکه به خون صلیب وی سلامتی را پدید آورد. بلی بوسیله او خواه آنچه بر زمین و خواه آنچه در آسمان است.

پولس رسول در این آیات اشاره مى‌کند که همه چیز (واژۀ یونانی panta ) توسط مسیح خداوند آفریده شد در صورتیکه  همانطور که در آیات بالا میبینید شاهدان یهوه کلمه (دیگر)  را به متن اصلی اضافه کرده که در این سه آیه چهار بار تکرار شده است. با اینکار آنها مفهوم اینکه مسیح قبل از آفرینش بوده و همه چیز بواسطۀ او آفریده شد را حذف کرده به جای آن طوری وانمود میکنند که اول مسیح آفریده شد بعد بتوسط او “چیزهای دیگر“ خلق گردید. در اینصورت به تعریف و تفسیر شاهدان یهوه مسیح خدایی کوچکتر از یهوه میباشد. استدلال آنها بر این است که چون در ترجمۀ لوقا 2:13 که میفرماید:

لوقا 2:13 عیسی در جواب ایشان گفت: «آیا گمان می بریدکه این جلیلیان گناهکارتر بودند از “سایر” سَکَنه جلیل از این رو که چنین زحمات دیدند؟

 واژۀ “سایر / دیگر (در انگلیسی other“ اضافه شده پس اضافه نمودن این کلمه در کولسیان نیز بلامانع میباشد. کاملاً مشخص است که اضافه شدن کلمۀ “دیگر“ در لوقا 2:13 هیچ تغییری در مفهوم آن نمیکند در صورتیکه اضافه نمودن همان کلمه در کولسیان 16:1-17 و20 کاملاً مفهوم آنرا تغییر میدهد.

استدلال دیگر شاهدان یهوه این است که در آیاتی چون یوحنا 3:1 که میفرماید همه چیز بواسطۀ (dia) او آفریده شد به این معنی است که مسیح خود خالق نبود بلکه وسیله ای بود برای خلق در درست یهوه. چنین استدلالی بی اساس است. در پاسخ به آنها باید گفت اگر بر فرض محال تفسیر آنان صحیح باشد پس وجود همین کلمه را در آیات زیر را چگونه میخواهند توجیه کنند؟!

رومیان 36:11  زیرا سرچشمه و وسیله و مقصد همه چیز خداست. به او تا ابد جلال باد، آمین.

عبرانیان 10:2 بجا بود، خدا که همه‌چیز برای او و به ‌‌واسطه او وجود دارد، برای اینکه پسران بسیار را به جلال برساند، قهرمانِ نجات ایشان را از راه تحمل رنج، کامل گرداند.

کلمۀ وسیله در آیۀ رومیان به مفهوم سرچشمه است و نمیتوان آنرا ابزار معنی نمود چون خدا یا همان یهوه وسیله نیست بلکه خود سر منشا همه چیز است. در آیۀ عبرانیان نیز دقیقاً همین مفهوم آمده که همه چیز به واسطۀ خدا (یهوه) وجود دارد. یعنی او سر منشا همه چیز است. سوال این است که شاهدان یهوه  کلمۀ یونانی dia را که بفارسی “وسیله“ یا “واسطه“ ترجمه شده چگونه میخواهند توجیه کنند؟!

علاوه بر این بجاست که به شاهدان یهوه اشاره کنیم که فقط خدا خالق و آفرینندۀ همه چیز است.

اشعیا 24:44 خداوند که ولّی تو است و تو را از رحم سرشته است چنین می گوید: من یهوه هستم و همه چیز را ساختم.آسمانها را به تنهایی گسترانیدم و زمین را پهن کردم؛ و با من که بود؟

کولسیان 9:2 –   “پُری خدا در مسیح” یــا  “پُری صفات خدا در مسیح”

در ترجمۀ قدیمی اینگونه میخوانیم:

کولسیان 9:2 که در وی از جهت جسم، تمامی پریِ الوهیّت ساکن است. (ترجمۀ قدیمی)

در صورتیکه این آیه در کتابمقدسِ شاهدان یهوه ترجمۀ دنیای جدید اینگونه ترجمه شده:

کولسیان 9:2 که در وی از جهت جسم، تمامی پری صفات خدا ساکن است. (ترجمۀ دنیای جدید)

کاملاً واضح است که شاهدان یهوه واژۀ صفات خدا را بجای الوهیت خدا گذاشته اند تا بتوانند تعلیم خود را در رابطه با الوهیت مسیح ثابت کنند.

زکریا 10:12 –   “بر من که نیزه زده اند” یــا “بر او که نیزه زده اند“

زکریا 10:12 را با دو ترجمۀ ترجمۀ قدیمی و  دنیای جدید مقایسه میکنیم.

ترجمۀ قدیمی: و بر خاندان داود و بر ساکنان اورشلیم روح فیض و تضرّعات را خواهم ریخت و بر من که نیزه زده اند خواهند نگریست و برای من مثل نوحه گری برای پسر یگانه خود، نوحه گری خواهند نمود و مانند کسی که برای نخست زاده خوبش ماتم گیرد، برای من ماتم تلخ خواهند گرفت.

ترجمۀ کتابمقدس دنیای جدید: و بر خاندان داود و بر ساکنان اورشلیم روح فیض و تضرّعات را خواهم ریخت و بر او که نیزه زنده اند خواهند نگریست و برای او که نیزه زنده اند مثل نوحه گری برای پسر یگانه خود، نوحه گری خواهند نمود و مانند کسی که برای نخست زاده خوبش ماتم گیرد، برای برای او که نیزه زنده اند ماتم تلخ خواهند گرفت.

در نتیجۀ این مقایسه در می یابیم که شاهدان یهوه ضمائر اول شخص را به سوم شخص تغییر داده اند و به این ترتیب کل مفهوم تغییر می یابد. کاملاً واضح است که یهوه گوینده است و دارد در رابطه با خود نبوت مینماید. اما در ترجمۀ دنیای جدید طوری وانمود شده که شخصی که به او نیزه زده اند با گوینده یکی نیست.

اعمال 28:20 –  “به خون خود“ یــا  “به خود پسر خود“

پس نگاه دارید خویشتن و تمامی آن گله را که روح القدس شما را بر آن اسقف مقرّر فرمود تا کلیسای خدا را رعایت کنید که آن را به خون خود خریده است.

که ترجمۀ دنیای جدید میگوید بخون پسر خود ترجمه کرده است.

تیطس 13:2  –  “خدای عظیم و نجات دهنده“ یــا  “خدای عظیم و آن نجات دهنده“

و آن امید مبارک و تجلی جلال خدای عظیم و نجات دهنده خود ما عیسی مسیح را انتظار کشیم، (ترجمۀ قدیمی)

که ترجمۀ دنیای جدید این قسمت طوری ترجمه شده که با اضافه کردن یک حرف تعریف در جلوی نجات دهنده (The great God and the Savior) بنظر میرسد که گوینده دارد میگوید که انتظار دو نفر یکی خدا و دیگری نجات دهنده را میکشیم. در صورتیکه هدف پولس رسول منظورش فقط عیسی مسیح میباشد که هم خدا و هم نجات دهندۀ ما است.

موارد فوق فقط چند مورد از صدها انحرافیست که آنها در تعالیم خود قائلند. امروزه مبشرین شاهدان یهوه خانه به خانه، شهر به شهر در اکثر کشورهای دنیا مشغول تبشیر این تعالیم بدعت آمیز و انحرافی هستند. شاهدان یهوه امروزه بیش از هفت و نیم میلیون نفر عضو فعال در 235 نقطۀ دنیا با بیش از 100 زبان و گویش محلی دارند.

فعالیتهای تشکیلاتی و ساختار سازمانی

اجازه بدید قدری در رابطه با ساختار و فعالیتهای سازمانی شاهدان یهوه اشاراتی بکنم.

انجمن واچ تاور تشکیلات بسیار منظم و سازماندهی شده ای دارد و سیستم کاملا” بسته ای را اداره میکنند. اعضای این انجمن تحت کنترل شدید قرار دارند و از طریق رهبرانشان در مرکز که واقع در شهر نیویورک میباشد دستور میگیرند. خط مشی ها توسط یک هیت رهبری تعیین میشود.

به کلیه اعضا گفته شده که همه چیز باید محرمانه باشد.

شاهدان یهوه فقط یک مراسم در سال را رسما برگزار میکنند و آن هم مرگ مسیح در روز پسح میباشد. تمام اعضای آنان با خانواده هایشان باید در آن روز شرکت کنند و عشا ربانی دریافت کنند.

اعضا اجازه شرکت در هیچ جشن یا مراسم دیگری از جمله کریسمس، عیدقیام، جشن تولدها، روز سبت، تعطیلات ملی و غیره را ندارند و اگر نااطاعتی کنند از مشارکت با اعضا محروم میشوند.

آنها سالن اجتماعاتشان را  kingdom Hall مینامند. در هر سالن پنج جلسه در هفته برگزار میشود که از اعضا خواسته میشود که در کلیه جلسات شرکت کنند. تمام سالنهای اجتماع متعلق به دفتر مرکزی آنان در بروکلین نیویورک میباشد.

ساختاررهبری

هیچ کدام از خادمین حتی آنانی که تمام وقت هستند برای خدماتشان حقوق نمیگیرند. به خادمین تمام وقت فقط مبلغ ناچیزی برای مواقع ضروری مثل تصادفات پرداخت میشود.

در نگاه اول بنظر میرسد که سیستم شاهدان یهوه مردمی است. در اساسنامۀ آنان نوشته شده که خادمانشان نه حقوق دریافت میکنند، بلکه هیچ برتری بر دیگر اعضای کلیسا ندارند.  حتی به آنان عنوان یا یونیفرم نیز داده نمیشود.

اما حقیقت اینست که حاکمیت واچ تاور کاملا” بسته است.

کلیه اختیارات اعم از تفسیر و تعلیم کلام خدا به قدرت حاکم داده میشود.. اختلاف نظر و مباحثه بر سر آن کاملا ممنوع میباشد.

افراد ممکن است از طرف سیستم خلع عضویت یا منع معاشرت شوند البته نه بخاطر اخلاق بد، گناه توبه نشده یا تعالیم غلط بلکه  فقط بدلیل پرس و جو کردن از معلمین و زیر سوال بردن تعلیمات سازمان. 

اصول و اعتقادات شاهدان یهوه

اجازه بدید که قدری هم به اصول و اعتقادات آنها اشاره ای داشته باشیم. البته در دروس آینده مفصلاً تعالیم آنها را مورد نقد و بررسی قرار خواهیم داد.

نبوت‌هاى دروغین شاهدان یهوه

1-   استقرار ملکوت خدا در سال 1914 در آسمان

شاهدان یهوه معتقدند که عیسى مسیح جسماً به این جهان برنمى‌گردد. آنها مى‌گویند که در سال 1914 حکومتش را در آسمان شروع کرده است. (جزوه خبر خوش ملکوت صفحه 19 و 21). شاهدان یهوه تا قبل از 1914 پیش‌بینى مى‌کردند که ملکوت خدا روى زمین برقرار خواهد شد. اقاى چارلز تیز راسل مؤسس فرقۀ شاهدان یهوه این تعلیم را تأیید کرد ولى بعد از سال 1914 آنها عقیدشان را عوض کردند و گفتند که ملکوت آسمان در آسمان مستقر شده است. بدیهى است که پیش‌گویى‌هاى آقاى راسل و مؤسسه واج تاور کاملا دروغ درآمد و آنها مجبور شدند عقیدشان را تغییر دهند و بگویند که مسیح به طور روحانى در سال 1914 در آسمان ملکوتش را برقرار نموده است. این تعلیم کاملا مخالف آیه کتاب مقدس است که مى‌گوید:

 اى مردان جلیلى چرا اینجا ایستاده‌اید و به آسمان نگاه مى‌کنید؟ همین عیسى که از پیش شما به آسمان بالا برده شد، همان طورى که بالا رفت و شما دیدید دوباره به همین طریق باز خواهد گشت. (اعمال رسولان 1: 11)

عیسی مسیح قبلاً درمورد چنین تعالیم نادرست به پیروانش هشدار داده بود. بطوریکه در انجیل متى24: 26 و 27 مى‌فرماید:

«اگر به شما بگویند که او در بیابان است به آنجا نروید و اگر بگویند که در اندرون خانه است باور نکنید. ظهور پسر انسان مانند ظاهر شدن برق لامع از آسمان است که وقتى از شرق ظاهر مى‌شود تا غرب را روشن مى‌سازد»

مکاشفه 1: 7 در این رابطه مى‌فرماید:

«ببین او با ابرها مى‌آید! همه و از آن جمله کسانى که به او نیزه زدند او را خواهند دید و همه اقوام جهان به خاطر او سوگوارى خواهند کرد. آرى چنین خواهد شد آمین!“

2-  مجازات ابدى

شاهدان یهوه وجود جهنم را که مکان مجازات ابدى براى گنه‌کاران است انکار مى‌نمایند. آنها به این آیه توجه ندارند:

«و به شما که رنج و آزار مى‌بینید و هم چنین به ما آسودگى خواهد بخشید. این کار در روزى که عیسى خداوند از آسمان با فرشتگان تواناى خود در آتشى فروزان ظهور کند انجام خواهد گرفت و به آنانى که خدا را نمى‌شناسند و انجیل خداوند ما عیسى را رد مى‌کنند کیفر خواهد داد، آنان کیفر هلاکت جاودانى و دورى از حضور خداوند و محرومیت از جلال قدرت او را خواهند دید» (دوم تسالونیکیان 1: 7- 9).

 به علاوه متی 46:25 مجازات ابدى و حیات جاوید را در یک آیه با هم آورده است، چنان که مى‌فرماید:

متی 46:25 و آنان به کیفر ابدى خواهند رسید ولى نیکان به حیات جاودانى وارد خواهند شد.

 آموزه جهنم و عذاب ابدى هرگز با محبت و عدالت خدا مغایرتى ندارد زیرا مسیح هنگامیکه بر روی صلیب بود گناهان جهان را بر خود گرفت و به همه کسانى که به او ایمان آورند هدیه حیات جاوید را ‌بخشید. ولى اگر آنها عمدا عطیه محبت‌آمیز خداوند را رد کنند و مرگ و عذاب را بر حیات جاویدان ترجیح دهند، شایسته است که مجازات گناهانشان را دریابند زیرا آنچه انسان بکارد همان را درو خواهد کرد.

3-   عقیده شاهدان یهوه درباره نجات

شاهدان یهوه نجات را هدیه رایگان خدا که بر اساس کار مسیح بالاى صلیب به ایمان‌داران عطا مى‌شود نمى‌دانند. نشریات آنان تأکید مى‌کنند که براى بدست آوردن نجات و حیات جاوید حتما باید کارهاى نیک انجام داد درصورتى که انجیل تعلیم مى‌دهد که نجات و حیات جاوید هدیه خداوند است که از راه فیض او و ایمان به مسیح حاصل مى‌شود. «زیرا به سبب فیض خداوند است که شما از راه ایمان نجات یافته‌اید و این کار شما نیست بلکه بخشش خداست. این نجات نتیجه اعمال شما نیست پس هیچ دلیلى وجود ندارد که کسى به خود ببالد» (افسسیان 2: 8 و 9) و (تیطس 3: 5 را هم ببینید).

افسسیان 8:2-9 زیرا که محض فیض نجات یافته اید، بوسیله ایمان و این از شما نیست بلکه بخشش خداست، و نه از اعمال تا هیچ کس فخر نکند.

تیطس 5:3 نه به سبب اعمالی که ما به عدالت کرده بودیم، بلکه محض رحمت خود ما را نجات داد به غسل تولّد تازه و تازگی ای که از روح القدس است؛

4-   عقیده شاهدان یهوه درباره روح‌القدس

شاهدان یهوه در نشریات خودشان پیوسته الوهیت روح‌القدس را انکار کرده او را «نیروى نامرئى و فعال خداى قادر مطلق مى‌دانند. آنها شخصت روح‌القدس را انکار مى‌کنند. این تعلیم کاملا غلط بوده و با کلام خدا مغایرت دارد. در افسسیان 4: 30 پولس درمورد محزون کردن روح‌القدس و در یوحنا 14: 26 خداوند ما را درباره معلم بودن روح‌القدس سخن مى‌گوید. این دو آیه به وضوح شخصیت روح‌القدس را نشان مى‌دهند. زیرا اگر روح القدس شخصیت نمی داشت و فقط نیروى روحانى میبود پس چگونه محزون مى‌شود یا چگونه تعلیم مى‌دهد؟ بدیهى است که نیرو احساس و شعور ندارد.

5-     عقیده آنها درباره عیسى مسیح

شاهدان یهوه معتقدند که عیسى مسیح خدا نیست که جسم پوشید بلکه او یک مخلوق است. آنها مى‌گویند که عیسى یک خداى کوچکترى بود.

نتیجه گیری

ما در درس آینده بطور مفصل تعالیم آنها را مورد نقد و بررسی قرار خواهیم داد. آنچه که مهم است بدانیم این است که کلام خدا بوضوح ما را در رابطه با نبوتها و تعالیم غلط آگاه می سازد.

از تثنیه 21:18-22 میتوان نتیجه گرفت که پیام و به اصطلاح نبوتهای مؤسسه واج تاور تماماً کذب و مغایر با کلام خدا میباشد.

تثنیه 21:18-22 «شما ممکن است از خود بپرسید، چگونه می توان فهمید که پیام نبی از طرف خداوند نیست. اگر نبی ای به نام خداوند سخن بگوید و آنچه گفته است به حقیقت نپیوندد، آن پیام از خداوند نیست. آن نبی از طرف خودش سخن گفته است و شما نباید از او بترسید.

با توجه به مطالبی که گفته شد میتوان نتیجه گرفت که فرقۀ کاذب شاهدان یهوۀ و نشریه Watchtower  ادعایشان مبنی بر بودن “تنها مجرای اعلان حقیقت کتابمقدس” نه تنها کاملا” بی اساس بوده بلکه آنها را محکوم به نبوتهای کاذب، ترویج الهیات ضد کتابمقدسی و تفسیر غلط از حقیقت می نماید.

امیدوارم که چشمان این فریبخوردگان باز شده از گمراهی خود توبه کنند و عیسی مسیح خداوند را آنطور که هست بشناسند چون همانطور که قبلا” گفته شد از حقیقت شناخت اوست که آزاد شده حیات جاوید مییابیم.

برای مطالعۀ بیشتر

شاهدان یهوه معتقدند که عیسى مسیح خدا نیست که جسم پوشید بلکه او یک مخلوق است. آنها مى‌گویند که عیسى یک خداى کوچکترى بود.

He was a god, but not the Almighty God, who is Jehovah. (Let God BeTrue, p. 33)

بدیهى است که انکار الوهیت  مسیح در تاریخ کلیسا کار تازه‌اى نیست. شخصی بنام آریوس در قرن چهارم میلادی همین عقیدۀ منحرف را داشت. شاهدان یهوه معتقدند که عیسى مسیح همان میکائیل رئیس فرشتگان بوده که برادرش زهره (یا لوسیفر) است که به ضد خدا قیام کرد. (گفته آقاى رادرفورد در کتاب “ملکوت نزدیک است” صفحه 49). آنها مى‌گویند که میکائیل در مقطعی از زمان مبدل به انسان میشود و  بهنگام قیامش از مردگان دوباره به حالت فرشته به شکل یک روح نامرئى به آسمان برگشت و دیگر بدنى ندارد. آیه‌هایى که شاهدان یهوه از آنها سوء استفاده مى‌کنند از این قرارند:

پدر از من بزرگتر است (یوحنا 14: 28)،

معنى این آیه این است که مسیح در زمان جسم پوشیدنش داوطلبانه خود را تسلیم پدر نمود و از نظر مقام خودش را به اصطلاح انجیل خالى کرده صورت غلام را پذیرفت… و خویشتن را فروتن ساخت… . ولى چیزى از شخصیت او کم نشد. (فیلیپیان 2: 7 و 8).

ابتداى خلقت خدا … (مکاشفه 3: 14)

در اینجا ابتدا باید منشأ و منبع و سرچشمه، ترجمه شود. مسیح نخستین علت وجودى عالم است.

همه چیز به واسطه او آفریده شد و به غیر از او چیزی از موجودات وجود نیافت. (یوحنا 3:1)

با مقایسه این آیه با تمام تعالیم کتاب مقدس درباره الوهیت مسیح نیز به همین نتیجه مى‌رسیم.

امثال 22:8 آیه دیگرى است که شاهدان یهوه از آن سوء استفاده مى‌کنند تا ثابت کنند که مسیح آفریده شد. این آیه درباره حکمت چنین مى‌گوید:

خداوند مرا مبدأ طریق خود داشت قبل از اعمال خویش از ازل، (امثال 22:8)

 در این آیه حکمت سخن مى‌گوید و معمولا آن را مربوط به مسیح مى‌دانند. ولى در اینجا هم مانند آن چه درباره مکاشفه 3: 14  گفتیم کلام خدا از آفرینش مسیح سخن نگفته بلکه او را سرمنشأ و آغازکننده همه موجودات ذکر نموده است. نمى‌توان گفت که اول خدا بود و بعدا حکمت او به وجود آمد زیرا حکمت در ذات مبارک الهى وجود دارد و از او صادر مى‌گردد.  این آیه ازلى و ابدى بودن مسیح را ثابت میکند نه مخلوق بودنش.

او صورت خداى نادیده است. نخست‌زاده تمامى آفریدگان» (کولسیان 1:15)

 شاهدان یهوه عبارت «نخست‌زاده تمامى آفریدگان» را به معناى خلقت مسیح مى‌گیرند. ولى از مطالعه تمامى آیات مربوط به نخست‌زاده در کتاب مقدس به این نتیجه مى‌رسیم که منظور این نیست که مسیح مخلوق بود، بلکه اصطلاح نخست‌زاده به مقام ارجحیت، امتیاز و اقتدار مسیح اشاره مى‌کند. زیرا نخست‌زاده در کتاب مقدس تنها به زمان زائیده شدن اشاره نمى‌کند. مثلا عیسو حق نخست‌زادگیش را به یعقوب فروخت و روبین حق نخست‌زادگیش را از دست داد و یهودا جاى او را گرفت. مقصود از اصطلاح “نخست‌زاده” در اینجا ذات عالى و مقام و جلال مسیح است نه زمان زایش او. عیسى مسیح، نخست‌زاده مخلوقات یعنى منشأ و سرچشمه مخلوقات بوده ولى خودش مخلوق نمى‌باشد.

مقدمه

در سال 1985 موسسۀ برج دیده بانی یک کتاب 445 صفحه ای تحت عنوان “استدلال از کتابمقدس” با تیراژ دومیلیون نسخه بچاپ رساند. این کتاب مثل اکثر کتابهای این سازمان بگونه ای تنظیم شده که شاهدان یهوه را برای دفاع از تعالیمشان با استدلال از کتابمقدس مجهز میکند.

موضوعات مطرح شده در این کتاب شامل انکار الوهیت مسیح، اثبات مخلوق بودن او، انکار الوهیت روح القدس، اثبات اینکه او یک “نیروی فعال“ است و اینکه تعلیم تثلیت مغایر با کتابمقدس است میباشد.

این فرقه با در نظر گرفتن بیش از چهار میلیون و سیصد هزار نفر عضو، که بیش از یک بیلیون ساعت خدمت خود را وقف تبشیر این عقاید انحرافی میکنند براستی بجاست که مسیحیان کتابمقدسی خود را برای مقابله و جوابگویی به آنها آماده نمایند.

شناخت قبل از بحث با شاهدان یهوه

قبل از اینکه با شاهدان یهوه جهت جوابگویی به مشکلات تعلیمی اشان روبرو شویم خوبست که با پیش زمینه فکری و مسائلی که به آنها تلقین شده آشنا شویم.

جای تاسف است که بگوییم که اعضای شاهدان یهوه بیش از مسیحیان برای جوابگویی به سوالات اعتقادیشان تعلیم میبینند و برای همین هم آمادگی بیشتری دارند.

مطالب فوق در شناخت و نحوۀ ایحاد ارتباط مناسب با شاهدان یهوه بسیار مفید میباشد

• آنها در مقابل مخالفتهای عادی که با آنان میشود آموزش میبینند
• هشدار در مقابل تاثیراتی که خانواده و دوستان میتوانند بر آنان داشته باشند
• هشدار در رابطه با مطالعۀ کتب و نشریات مخالفین یا از دید آنان مرتدین (مسیحیان کتابمقدسی)
• ترس از قطع مشارکت با آنها (قطع مشارکت توسط اعضای شاهدان یهوه صورت میگیرد)
• ترس از قطع ارتباط (توسط فامیل و اعضای خانواده که خود شاهدان یهوه هستند صورت میگیرد)
• مسائلی که در بشارت به شاهدان یهوه باید در نظر گرفت
  1. تشویق به داشتن ایما ن
  2. دنبال نکات مشترک بگردید
  3. حوصله کنید / صبر داشته باشید
  4. سوالات جهت دار/ هدفدار مطرح کنید

برخی تعالیم شاهدان یهوه

شاهدان یهوه براى اثبات حقانیت خود پیوسته از آیات کتاب مقدس سوء استفاده کرده و آنها را خارج از متن و بدون در نظر گرفتن ارتباط کلى آن با سایر قسمت‌هاى کلام خدا تعبیر مى‌کنند. در این قسمت به مواردی از تعالیم آنها اشاره ای خواهیم کرد.

• کتابمقدس بما میگوید که فقط یک خدای حقیقی وجود دارد. او آسمان و زمین و همه چیزهایی که در آنهاست را آفریده است… اگر چه خدا القاب بسیاری دارد اما فقط یک نام دارد و آن یهوه میباشد.
• یکی از نشانه های مذهب واقعی این است که اعضایش به کتابمقدس احترام میگزارند. آنها آن را بعنوان کلام خدا میپذیرند و به آنچه گفته است ایمان میآورند.
• شیطان ابتدا یک فرشتۀ کامل در آسمان در حضور خدا بود. اما بعدها در نتیجۀ زیاد فکر کردن بخود، طالب پرستشی که شایستۀ خداست شد.
• آدم در اثر نا اطاعتی از خدا مرتکب گناه شد. خدا مجازات مرگ برایش صادر کرد (پیدا 17:3-19)… آدم گناه را به تمام فرزندان خود منتقل کرد… بزودی عیسی مردم را داوری خواهد کرد، همانگونه که یک شبان گوسفندان را از بزها جدا میکند عیسی هم مردم را از هم جدا میکند. گوسفندان آنانی هستند که به او وفادار ماندند و صاحب حیات جاودانی بر زمین با او خواهند بود… یهوه نیز تعدادی افراد ایماندار به او را از پیش انتخاب نموده که به بهشت بروند. آنها با عیسی بعنوان پادشاهان، داوران و کاهنان بر مردم حکومت خواهند کرد…

بزها کسانی هستند که ملکوت خدا را رد نمودند… در آینده نزدیک عیسی آنها را نابود خواهد کرد.

• عیسی همان میکائیل فرشته است که جسم پوشید (بنابراین آنها به تجسم خدا معتقد نیستند بلکه به تبدیل یک فرشته به یک انسان کامل اعتقاد دارند.) میکائیل پس از اینکه به یک انسان کامل تبدیل شد نامش عیسی گردید که البته بعد از مرگ و قیامش دوباره به همان صورت اول بر میگردد …. او علی رغم آدم، از خدا اطاعت کامل کرد حتی از عهدۀ بزرگترین آزمایشها بر آمد. به همین علت زندگی زمینی خود را فدا نمود تا جریمۀ گناه آدم را بپردازد. این همان چیزیست که کلام خدا آن را “فدیه” مینامد. فرزندان آدم بدینوسیله میتوانند از محکومیت مرگ رهایی یابند. همه کسانیکه به عیسی مسیح ایمان آورند گناهانشان آمرزیده شده حیات جاودان می یابند.
• عیسی مرد و توسط خدا از مردگان بعنوان یک موجود روحانی قیام کرد و به آسمان بازگشت. البته بصورت میکائیل فرسته برگشت. (اول پطرس 18:3-22).
• مردگان هچ کاری نمیتوانند بکنند و هیچ احساسی نیز ندارند.
• آیا یک خدای زنده انسانها را تا به ابد عذاب خواهد داد؟ … البته گناهکاران عذاب جسمانی نخواهند کشید برای اینکه همانطور که میدانیم زمانیکه شخص میمیرد هیچ احساسی ندارد… پس این یک دروغ است که شیطان شایع نموده که روح انسان گناهکار عذاب خواهد کشید.
• میلیونها انسان برای زندگی بر روی زمین رستاخیز خواهند کرد (اعمال 15:24). اگر از خدا اطاعت کنند تا به ابد بر روی زمین زندگی خواهند کرد و اگر اطاعت نکنند برای همیشه نابود خواهند شد (یوحنا 28:5-29 ومکاشفه 11:20-15).
• در سال 1914 یهوه به عیسی قدرتی را که به او وعده داده بود ببخشید. از آن پس عیسی در آسمان بعنوان یک پادشاه فرمانروایی میکند (دانیال 13:7-14)… بلافاصله پس از پادشاهی عیسی، شیطان و ارواح شریر از بهشت به پایین ترین نقطه زمین بیرون رانده شدند. به همین دلیل است که همه چیز پس از سال 1914 بد شده است.
• ملکوت خدا حاکمیت بخصوصی است. ملکوت خدا در آسمان برقرار شده و بر زمین فرمانروایی میکند… شاگردان عیسی نباید متعلق به هیچ جای این دنیا باشد (یوحنا 16:17). آنها هیچ دخالتی در سیاست و مسائل بحث انگیز این دنیا نخواهند داشت.