کریستین ساینس
درس 3
آموزۀ خدا
متی 13:16-17 و هنگامی که عیسی به نواحی قیصریّه فیلِپس آمد، از شاگردان خود پرسیده، گفت: «مردم مرا که پسر انسانم چه شخص می گویند؟» گفتند: «بعضی یحیی تعمید دهنده و بعضی الیاس و بعضی اِرمیا یا یکی از انبیا.» ایشان را گفت: «شما مرا که می دانید؟» شمعون پطرس در جواب گفت که «تویی مسیح، پسر خدای زنده!» عیسی در جواب وی گفت: «خوشابحال تو ای شمعون بن یونا! زیرا جسم و خون این را بر تو کشف نکرده، بلکه پدر من که در آسمان است.
رئوس مطالب
- آموزۀ خدا
- آموزۀ الوهیت عیسی مسیح
- آموزۀ روح القدس
- آموزۀ تثلیث
کریستین ساینس و خدا
کریستین ساینس هم به وجود خدا معتقد است اما چه جور خدایی؟ قطعاً خدایی که آنها باور دارند خدای کتابمقدس نیست. خدایی که این فرقه معرفی میکنند بیشتر به خدای هندوهاست.
خدا: باوریست که زندگی، ماده و بینش را هم مادی و هم معنوی میداند. خدا اندیشۀ یک حس طبیعیست. روحیست که حاضر مطلق، دانای مطلق، قادر مطلق و نیکوست. نام یا القاب خدا شامل خدای مادر/پدر است. اندیشۀ الهی، روح، سرچشمه، زندگی، حقیقت، محبت میباشد. پیروان فرقۀ دانش مسیحی خدا را اصل حاکم بر کائنات میدانند و هر شخص موظف است که باورهایش را با آن هماهنگ کند.
نقل قولهایی از کتاب “دانش و تندرستی با کلید کتاب مقدس” نوشتۀ مری بیکر ادی
خدا یک اصل جهانیست (S&H 331:18-19)
خدا فکر است (S&H330:20-21, 469:13)
پدر/ مادر نام خداست که نمایانگر رابطۀ محبت آمیز او با آفرینشش میباشد. (S&H 332:4-5)
ذهن همان “من هستم“ یا لایتناهی است. ذهن هرگز متناهی یا محدود نمیشود. انسان هیچگاه دارای ذهن نامحدود نیست … بخشی از خدا نمیتواند در انسان دخول کند. (S&H 336:1-2, 13, 19-20)
خدای کتابقمدس
بگفتۀ کریستین ساینس خدا یک باور، اندیشه یا اصل است در صورتیکه خدا در کلامش بوضوح خود را بما شناسانیده است. کلام خدا بما میگوید که:
– خدا خالق همه چیز است
اشعیا 12:45 من زمین را ساختم و انسان را بر روی آن خلق کردم. با دست خود آسمانها را گسترانیدم. ماه و خورشید و ستارگان زیر فرمان منهستند.
– خدا شخصیت دارد
1) خدا فکر میکند و نقشه میکشد
اول پطرس 7:5 تمام اندیشه خود را به وی (خدا) واگذارید زیرا که او برای شما فکر میکند.
دوم تیموتاوس 9:1 خدا ما را نجات داد و به یک زندگی مقدّس دعوت کرد و این در اثر کارهای ما نبود، بلکه بر طبق نقشه خود خدا و فیضی است که او از ازل در شخص مسیح عیسی به ما عطا فرمود.
اعداد 8 : 4 چراغدانها، از سر تا پایه، از طلا و مطابق همان نقشه ایی که خداوند به موسی نشان داده بود، ساخته شده بودند.
2) احساس دارد
خدا از گسترش شرارت و گناه متاسف و محزون میشود
پیدایش 6:6 هنگامی که خداوند دید مردم غرق در گناهند و دایماً بسوی زشتیها و پلیدیها میروند، از آفرینش انسان متأسف و محزون شد.
تثنیه 9 : 7 «به خاطر داشته باشید و فراموش نکنید که چطور آتشِ خشم خداوند خدایتان را در بیابان برافروختید. از همان روزی که شما از سرزمین مصر خارج شدید و به این سرزمین آمدید، بارها در مقابل خداوند سرکشی کرده اید.
نحمیا 10:8 امروز، برای خداوند ما روز مقدّس است؛ پس محزون نباشید زیرا که سُرور خداوند، قوّت شما است.»
امثال 12 : 22 خداوند از دروغگویان متنفّر است، امّا از مردم درستکار خشنود است.
حجی 1 : 8 به کوه برآمده و چوب آورده، خانه را بنا نمایید و خداوند می گوید: از آن راضی شده، جلال خواهم یافت.
3) خدا اراده دارد
رومیان 2:12 و همشکل این جهان مشوید بلکه به تازگی ذهن خود صورت خود را تبدیل دهید تا شما دریافت کنید که اراده نیکوی پسندیده کامل خدا چیست.
اول تسالونیکیان 3:4 زیرا که این است اراده خدا یعنی قدّوسیّت شما تا از زنا بپرهیزید.
4) از اعمال خدا به شخصیت او پی میبریم
بعنوان مثال خدا تعلیم میدهد، شهادت میدهد، هدایت میکند، ماموریت میدهد، ملزم میکند، با مردم سخن میگوید و غیره.
مزامیر 25 : 4 ای خداوند، طریق های خود را به من بیاموز و راههای خویش را به من تعلیم ده.
مزامیر 93 : 5 شهادات تو بی نهایت امین است. ای خداوند، قدوسیّتْ خانه تو را می زیبد تا ابدالاباد.
مزامیر 143 : 10 مرا تعلیم ده تا اراده تو را بجا آورم زیرا خدای من تو هستی. روح مهربان تو مرا در زمین هموار هدایت بنماید.
اعداد 23 : 19 خداوند چون انسان نیست که دروغ بگوید، یا چون او توبه کند. به آنچه که قول بدهد عمل می کند، او سخن می گوید و به انجام می رسد.
خروج 11:33 و خداوند با موسی روبرو سخن میگفت، مثل شخص که با دوست خود سخن گوید.
ارمیا 5:1-10 «قبل از آنکه تو را در شکم صورت بندم تو را شناختم و قبل از بیرون آمدنت از رحم تو را تقدیس نمودم و تو را نبی امّت قرار دادم.» پس گفتم: «آه ای خداوند یهوه اینک من تکلّم کردن را نمی دانم چونکه طفل هستم.» اما خداوند مرا گفت: «مگو من طفل هستم، زیرا هر جایی که تو را بفرستم خواهی رفت و بهر چه تو را امر فرمایم تکلّم خواهی نمود. از ایشان مترس زیرا خداوند می گوید: من با تو هستم و تو را رهایی خواهم داد.» آنگاه خداوند دست خود را دراز کرده، دهان مرا لمس کرد و خداوند به من گفت: «اینک کلام خود را در دهان تو نهادم. بدان که تو را امروز بر امتّ ها و ممالک مبعوث کردم.
5) کفر گفتن به خدا نیز نشانگر شخص بودن اوست
لاویان 24 : 15 به قوم اسرائیل بگو که هرکسی که به خدای خود کفر بگوید، به سزای عملش برسد و باید بمیرد.
6) دروغ گفتن به خدا
اشعیا 57 : 11 خداوند می گوید: «این خدایان کیستند که آن قدر از آنها می ترسی، به حدّی که تو به من دروغ می گویی و کاملاً مرا فراموش کرده ای؟ آیا به خاطر اینکه مدّتی ساکت بودم دیگر برای من احترامی قایل نیستی؟
7) اطاعت از خدا
تثنیه 12 : 28 دقّت کنید آنچه را به شما امر می کنم، اطاعت کنید و همیشه همه چیز برای شما و فرزندانتان به خیر خواهد گذشت. زیرا شما عمل درست و کاری که خداوند خدایتان را خشنود می کند، انجام می دهید.
اول قرنتیان 7 : 19 آنچه مهم است، اطاعت از فرمانهای خداست.
سوالی که باید از کریستین ساینس پرسید؟ کریستین ساینس میگوید که خدا یک باور، اندیشه یا اصل است در صوریتکه ما در کلامش میبینیم که خدا خالق همه چیز است، فکر میکند، نقشه میکشد، خشم میگیرد، شادی میکند، با انسان سخن میگوید و او را هدایت میکند. هیچ کدام از ویژگیهای فوق از یک باور، اندیشه یا اصل بر نمیآید. آیا فکر نمیکنید که اعتقاد کریستین ساینس در رابطه با خدا اشتباه است؟ |
کریستین ساینس و عیسی مسیح
پیروان فرقۀ علم مسیحی اغلب از نام عیسی مسیح استفاده میکنند در مورد او چیزهای خوبی میگویند حتی نام او را بر فرقۀ خود گذاشته اند اما واقعیت این است که اشارۀ آنها به عیسی مسیحی ای که کتابمقدس معرفی میکند نیست. در کلام خدا این هشدار آمده که ممکن است مسیح دیگری را بشما معرفی کنند.
دوم قرنتیان 3:11-4 امّا اکنون می ترسم، همان طور که حوا به وسیله زیرکی مار فریب خورد، افکار شما نیز از ارادت و اخلاصی که به مسیح دارید، منحرف شود. 4زیرا اگر کسی پیش شما بیاید و عیسای دیگری جز آن عیسایی را که ما به شما اعلام کردیم، اعلام کند، آیا با خوشحالی او را قبول نمی کنید؟ و آیا حاضر نیستید با خوشحالی، روحی غیراز آنچه قبلاً پذیرفته بودید، بپذیرید و یا مژده ای غیراز آنچه قبلاً به شما داده شده بود، قبول کنید؟ (مژده برای عصرجدید)
اول یوحنا 22:2 دروغگو کیست جز آنکه مسیح بودن عیسی را انکار کند. آن دجّال است که پدر و پسر را انکار می نماید.
پیروان فرقۀ علم مسیحی از این طبقه فریب خوردگانند. عیسی ایی که کتابمقدس معرفی میکند تجسم خداست اما کریستین ساینس این حقیقت را انکار میکنند.
عیسی ای که کریستین ساینس معرفی میکند
مسیح اندیشۀ الهی انسان است. بعبارتی قاعده یا مرامی است که در هر انسانی وجود دارد. به اعتقاد آنها، عیسی، مسیح نبود بلکه او معرف کامل مسیح آگاهی بود که همانا حقیقت و نفس برتر هر شخص میباشد. آنها مسیح بودن عیسی را انکار میکنند و میگویند مسیح مظهر راستی و تمام نیکوئیهاست یا به عبارت دیگر درک مرام الهیست. پیروان فرقۀ دانش مسیحی که خود را “عالم مسیحی“ (Christian Scientist) می نامند بنا بر این آموزه میتوانند بگویند که “من مسیح هستم“.
نقل قولهایی از کتاب “دانش و تندرستی با کلید کتاب مقدس” نوشتۀ مری بیکر ادی
کلمۀ مسیح که اغلب بین مسیحیان مورد استفاده قرار میگیرد واژۀ مترادفی برای عیسی نیست (S&H 333:3-4)
عیسی مسیح خود فرمود، او خدا نیست بلکه پسر خداست. (S&H 361:11-13)
خدا نمیتواند در انسان ساکن شود (S&H 336:19-20)
مسیح یک اشارۀ روحانی به رابطۀ فرزندی است (S&H 331:30-31)
عیسی، مسیح نبود (S&H 333:3-15, 334:3)
عیسی، مظهر پری خدا نبود (S&H 336:20-21)
عیسی نمرد (S&H 45:32 – 46:3)
عیسی ای که کتاب مقدس معرفی میکند
کلام خدا میگوید که عیسی همان خدائیست که بر ما ظاهر گردید.
یوحنا 14:1 و کلمه جسم گردید و میان ما ساکن شد، پُر از فیض و راستی و جلال او را دیدیم، جلالی شایسته پسر یگانه پدر.
یوحنا 18:1 کسی هرگز خدا را ندیده است؛ اما عیسی، فرزند یگانه خدا، او را دیده است زیرا همواره همراه پدر خود، خدا می باشد. او هر آنچه را که ما بایـد دربـاره خدا بدانیم ، به ما گفته است .
اول تیموتاوس 16:3 هیچ کس نمی تواند انکار کند که راز آیین ما بزرگ است: «او به صورت انسان ظاهر شد، روح القدس حقانیّتش را ثابت نمود، فرشتگان او را دیدند. مژده او در میان ملّتها اعلام شد، در جهان، مردم به او ایمان آوردند، و با جلال به عالم بالا ربوده شد.»
کولسیان 15:1 مسیح چهره دیدنی خدای نادیده است.
اما کریستین ساینس معتقدند که عیسی فقط یک انسان بود و مسیح یک باور الهیست، در نتیجه عیسی مسیح را ثنویت یا دوگانگی میدانند به همین دلیل او را پرستش نمیکنند. در صورتیکه در کلام خدا ما شاهد پرستش عیسی مسیح هستیم.
متی 33:14 پس اهل کشتی آمده، او را پرستش کرده، گفتند: «فی الحقیقه تو پسر خدا هستی!»
متی 9:28 در ضمن راه، ناگهان عیسی با آنان روبه رو شده گفت: «سلام بر شما!» زنها جلو آمدند و بر قدمهای او به خاک افتاده، در مقابل او سجده کردند.
شاگردانش اعتراف کردند که عیسی، مسیح است
متی 16:16 شمعون پطرس در جواب گفت که «تویی مسیح، پسر خدای زنده!»
رسولان به مسیح بودن عیسی هر روزه تعلیم میدادند. این یکی از تعالیم اساسی کلیسای اولیه بود.
اعمال 42:5 هر روز در خانه ها کلام خدا را تعلیم می دادند و در خانه خدا وعظ می کردند که عیسی همان مسیح است .
عیسی خود به مسیح بودنش اعتراف میکند.
یوحنا 25:4 زن (سامری) گفت : « من می دانم که مسیح به زودی می آید. شما یهودی ها هم این را قبول دارید و وقتی او بیاید همه مسایل را برای ما روشن خواهد کرد.» عیسی فرمود: «من همان مسیح هستم !» (ترجمۀ تفسیری)
متی در شجره نامه اش چنین اعلام میکند.
متی 16:1 و یعقوب، یوسف شوهر مریم را آورد که عیسی مُسّمى به مسیح از او متولد شد.
متی 4:2 پس همه روسأیِ کَهَنه و کاتبانِ قوم را جمع کرده، از ایشان پرسید که «مسیح کجا باید متولد شود ؟»
لوقا 10:2-11 فرشته ایشان را گفت: «مترسید، زیرا اینک بشارتِ خوشیِ عظیم به شما می دهم که برای جمیع قوم خواهد بود. که امروز برای شما در شهر داود، نجات دهنده ای که مسیح خداوند باشد متولّد شد.
عیسی با اعمالش ثابت کرد که همان مسیح است
متی 2:11 – 5 وقتی یحیی در زندان از کارهای مسیح باخبر شد، دو نفر از شاگردان خود را نزد او فرستاده پرسید: «آیا تو همان شخصی هستی که قرار است بیاید، یا ما در انتظار شخص دیگری باشیم؟» عیسی در جواب گفت: «بروید و هر آنچه را که می بینید و می شنوید به یحیی بگویید: کوران بینایی خود را باز می یابند، لنگان به راه می افتند و جذامیان پاک می گردند، کران شنوا و مردگان زنده می شوند و به بینوایان بشارت داده می شود.
عیسی همان مسیح از نسل داود بود
مرقس 35:12 عیسی ضمن تعالیم خود در معبد بزرگ چنین گفت: «علما چطور می توانند بگویند که مسیح، پسر داوود است؟
عیسی بعنوان مسیح رنج کشید.
لوقا 26:24و46 آیا نمی بایست که مسیح این زحمات را بیند تا به جلال خود برسد؟»… و به ایشان گفت: «بر همین منوال مکتوب است و بدینطور سزاوار بود که مسیح زحمت کشد و روز سوم از مردگان برخیزد.
اعمال 23:26 که مسیح است می بایست زحمت بیند و نوبر قیامت مردگان گشته، قوم و امّت ها را به نور اعلام نماید.»
عیسی همان مسیح بود که از مردگان برخاست.
اعمال 3:17 و واضح و مبین می ساخت که «لازم بود مسیح زحمت بیند و از مردگان برخیزد و عیسی که خبر او را به شما می دهم، این مسیح است.»
اعمال 31:2 درباره قیامت مسیح پیش دیده، گفت که نَفْس او در عالم اموات گذاشته نشود و جسدِ او فساد را نبیند.
مسیح دارای جسم بود.
رومیان 4:7 بنابراین، ای برادرانِ من، شما نیز بوساطت جسد مسیح برای شریعت مرده شدید تا خود را به دیگری پیوندید، یعنی با او که از مردگان برخاست، تا بجهت خدا ثمر آوریم.
اول قرنتیان 16:10 پیاله برکت که آن را تبرّک می خوانیم، آیا شراکت در خون مسیح نیست؟ و نانی را که پاره کنیم، آیا شراکت در بدن مسیح نی؟
عیسی همان مسیح بود که بار گناهان ما را بر دوش کشید.
عبرانیان 27:9-28 و چنانکه مردم را یک بار مردن و بعد از آن جزا یافتن مقرّر است، همچنین مسیح نیز چون یک بار قربانی شد تا گناهان بسیاری را رفع نماید، بار دیگر بدون گناه، برای کسانی که منتظر او می باشند، ظاهر خواهد شد بجهت نجات.
اول قرنتیان 25:15-24 و بعد از آن انتها است وقتی که ملکوت را به خدا و پدر سپارد. و در آن زمان تمام ریاست و تمام قدرت و قوّت را نابود خواهد گردانید. زیرا مادامی که همه دشمنان را زیر پایهای خود ننهد،می باید او سلطنت بنماید.
چرا مری بیکر ادی سخنان مسیح را رد میکند؟ آیا او مسیح را یک دروغ گو میدانست؟ |
کریستین ساینس و روح القدس
روح القدس: دانش الهیست. روح خداست که انسان از طریق خودآگاهی میتواند آنرا بشناسد و تشخیص دهد. روح القدس یعنی تجلی، وجود، و قانون خدا در عمل است.
نقل قولهایی از کتاب “دانش و تندرستی با کلید کتاب مقدس” نوشتۀ مری بیکر ادی
روح القدس دانش روحانیست (S&H 331:31)
روح القدس کتابقمدس
تعلیم کتابمقس: کلام خدا بما میگوید که روح القدس تمام ویژگی و مشخصات شخصیتی خدا را داراست چون او روح خداست. بدیهیست که دانش و قانون دارای فکر، احساس و ارادۀ نیستند. چنانچه بتوان از کلام خدا ثابت نمود که روح القدس این سه ویژگی را داراست ادعای کریستین ساینس مبنی بر اینکه روح القدس دانش و قانون الهی در عمل است باطل میگردد.
سه ویژگی شخصیت روح القدس
1- روح القدس فکر میکند
اول قرنتیان 10:2 امّا خدا آنها را به روح خود بر ما کشف نموده است، زیرا که روح همه چیز حتّی عمقهای خدا را نیز تفحّص می کند.
اشعیا 2:11 و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت، یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوّت و روح معرفت و ترس خداوند.
افسسیان 17:1 تا خدای خداوند ما عیسی مسیح که پدر ذوالجلال است، روح حکمت و کشف را در معرفت خود به شما عطا فرماید.
واژۀ تفحص در اصل یونانی یعنی تفشیش و بررسی کردن. همین واژه را در یوحنا 39:5 میبینیم که عیسی مسیح به عُلمای یهود گفت شما کتب را تفشیش میکنید چون فکر میکنید که در آن حیات دارید. این کلمه در اول قرنتیان 11:2 در رابطه با روح القدس نیز استفاده شده.
اول قرنتیان 11:2 زیرا کیست از مردمان که امور انسان را بداند جز روح انسان که در وی میباشد. همچنین نیز امور خدا را هیچ کس ندانسته است، جز روح خدا.
دانش یا قانون قابلیت درک یا دانستن چیزی را ندارد به همین علت روح القدس نمیتواند یک نیرو باشد. مثل این میماند که کسی بگوید برق ماشینم منو خوب درک میکنه!
همانطور که روح القدس امور خدا را میداند خدا نیز فکر روح را میداند.
رومیان 27:8 و او (روح القدس) که تفحّص کننده دلهاست، فکر روح را می داند زیرا که او برای مقدّسین برحسب اراده خدا شفاعت می کند.
اصل کلمۀ یونانی که در اینجا فکر ترجمه شده در فرهنگ لغت Greek-English Lexicon به مفهوم هدف، قصد، طرز فکر یا به انگلیسی (way of thinking or Mindset) میباشد.
2- روح القدس احساس دارد
آیات زیر بما نشان میدهند که روح القدس احساس دارد.
\ روح القدس غمگین میشود
پولس رسول ایمانداران را نصیحت میکند که روح خدا را محزون نکنند.
لهذا دروغ را ترک کرده، هر کس با همسایه خود راست بگوید، زیرا که ما اعضای یکدیگریم. خشم گیرید و گناه مورزید؛ خورشید بر غیظ شما غروب نکند. ابلیس را مجال ندهید. دزد دیگر دزدی نکند بلکه به دستهای خود کار نیکو کرده، زحمت بکشد تا بتواند نیازمندی را چیزی دهد. هیچ سخن بد از دهان شما بیرون نیاید، بلکه آنچه بحسب حاجت و برای بنا نیکو باشد تا شنوندگان را فیض رساند. و روح قدّوس خدا را که به او تا روز رستگاری مختوم شده اید، محزون مسازید.
پولس رسول در این آیه به افسسیان میگوید که گناهانی چون دروغ (آیۀ25)، خشم (آیۀ 26)، دزدی (آیۀ 28)، کاهلی (آیۀ 28)، سخنان بد (آیۀ 29)، فریاد، غیظ، تلخی و بدگویی (آیۀ 31) باعث محزون شدن روح القدس میگردد. حُزن احساسی نیست که یک “نیرو“ یا “انرژی“ هرگز بمتواند آنرا درک کند. غمی که در اینجا پولس رسول در مورد آن سخن میگوید همان غمی است که به اعضای کلیسای قرنتس پس از خواندن نامۀ پولس دست داد.
دوم قرنتیان 2:2و5 زیرا اگر شما را غمگین کنم ، دیگر چه کسی باقی می ماند که مرا خوشحال سازد؟ این شما هستید که باید مرا خوشحال کنید. اما اگر من شما را برنجانم ، دیگر چگونه میتوانید باعث شادی من گردید؟… بدانید آن شخصی که باعث تمام این ناراحتی ها شد و در نامه ام به او اشاره کردم ، نه فقط مرا رنجاند، بلکه بیشتر سبب رنجش شما شد یا لااقل برخی از شما. اما نمیخواهم بیش از اندازه نسبت به او سختگیر باشم.
3- روح القدس اراده دارد
در اول قرنتیان 11:12 میخوانیم که روح القدس بر حسب ارادۀ خود عطایای روحانی را توذیع میکند. واژۀ یونانی “bouletai” که در اینجا اراده ترجمه شده بیانگر تصمیماتیست که در نتیجۀ تجزیه و تحلیل یا فکر کردن حاصل شده است. همین واژه در یعقوب 18:1 و اعمال 6:16 و7 نیز بکار گرفته شده است.
یعقوب 18:1 او (خدا) محض اراده خود ما را بوسیله کلمه حقّ تولید نمود تا ما چون نوبر مخلوقات او باشیم.
در اعمال رسولان میخوانیم که روح القدس پولس و همراهانش را از رفتن به آسیا منع میکند. او به آنها اجازه نمیدهد که به بطینیا بروند سپس آنها را به سمت اروپا هدایت میکند.
اعمال 6:16 و7 چون از فریجیه و دیار غلاطیّه عبور کردند، روح القدس ایشان را از رسانیدن کلام به آسیا منع نمود. پس به میسیا آمده، سعی نمودند که به بطینیا بروند، لیکن روح عیسی ایشان را اجازت نداد.
از کریستین ساینس سوال کنید که :
به عقیدۀ مری بیکر ادی روح القدس قانون یا دانش الهیست در صورتیکه کلام خدا به وضوح تعلیم میدهد که روح القدس 1) فکر دارد و میتواند مسائل را درک کند، 2) او احساس دارد بنابراین عشق میورزد و غمگین میشود و همچنین 3) اراده دارد که بتوسط آن تصمیم میگیرد و ایمانداران را بر مبنای آن هدایت میکند. از آنجائیکه قانون یا دانش نمیتوانند دارای فکر، احساس یا اراده باشد شما این دیدگاه مری بیکر ادی را چگونه توجیه میکنید؟ |
از اعمال روح القدس به شخصیت او پی میبریم
کلام خدا اشاره دارد که روح القدس اعمالی انجام میدهد که فقط از یک شخص بر میآید. بعنوان مثال روح القدس ایمانداران را
1) تعلیم میدهد (یوحنا 26:14)،
2) شهادت میدهد (یوحنا 26:15)،
3) هدایت میکند (رومیان 14:8)،
4) به ایمانداران ماموریت میدهد (اعمال 4:13)،
5) ملزم و داوری میکند (پیدایش 6:3)،
6) شفاعت میکند (رومیان 26:8) و
7)با مردم سخن میگوید (یوحنا 26:15 و دوم پطرس 21:1).
طرز برخورد ایمانداران با روح القدس نمایانگر این واقعیت است که روح القدس یک شخص است نه نیرو
- (1) محزون ساختن روح القدس: همانطور که قبلاً اشاره شد کلام خدا از ایمانداران میخواهد که روح القدس را محزون نکنند (افس 30:4)
- (2) کفر گفتن به روح القدس:
1- از کلام خدا میفهمیم که خدای پدر میتواند مورد کفر قرار بگیرد (مکا 6:13 و 9:16)،
2- همچنین عیسی پسر خدا نیز مورد کفر قرار میگیرد (متی 39:27-40و لوقا 39:23).
3- حال توجه کنید که در (متی 31:12) میگوید به همانطور روح القدس نیز چون شخصیت دارد میتواند مورد کفر قرار بگیرد که البته آمرزیده نخواهد شد. جالب اینجاست که در این آیات روح القدس و عیسی مسیح هر دو بعنوان دو شخص در کنار هم قرار گرفته اند. شما هرگز نمیبینید که نیرویی مثل نیروی برق یا وسیله ای مثل کامپیوتر مورد کفر گویی قرار بگیرد!
- (3) دروغ گفتن به روح القدس: در اعمال 3:5-4 میبینیم که حنانیا و سفیره به روح القدس دروغ میگویند.
- (4) اطاعت از روح القدس: در کلام خدا شاهد اطاعت ایمانداران از روح القدس هستیم. مثلاً پولس و برنابا در اعمال 2:13 از روح القدس اطاعت میکنند. همچنین پطرس نیز در باب 10 اعمال با رفتن به منزل کرنلیوس از روح القدس اطاعت میکند.
روح القدس از طرف پدر آسمانی برای ماموریتهایی اعزام میشود
دو آیۀ زیر نشان میدهند که عیسی مسیح و روح القدس هر دو برای انجام امور خاصی اعزام شده اند. آنها را با هم مقایسه میکنیم. در یوحنا 26:14 و 38:6 میخوانیم که خدای پدر روح القدس را میفرستد.
یوحنا 38:6 زیرا از آسمان نزول کردم نه تا به اراده خود عمل کنم، بلکه به اراده فرستنده خود.
یوحنا 26:14 لیکن تسلّی دهنده یعنی روحالقدس که پدر او را به اسم من میفرستد، او همه چیز را به شما تعلیم خواهد داد و آنچه به شما گفتم به یاد شما خواهد آورد.
بنابراین سوالی که باید از شاهدان یهوه بپرسیم این است که:
شما چطور ادعای سازمان کریستین ساینس را مبنی بر اینکه روح القدس دانش یا قانون الهیست را توجیه میکنید در صورتیکه در کلام خدا میبینیم که اعمال او مثل هر شخص با شعور و اراده ای عمل میکند بعنوان مثال تعلیم و شهادت میدهد، هدایت میکند. علاوه بر این مردم با روح القدس مثل یک شخص رفتار میکنند. از او تعلیم میگیرند و او را اطاعت میکنند ، بعضی هم به او کفر و دروغ میگویند و باعث محزون شدنش میشوند. |
کریستین ساینس و تثلیث
مری بیکر ادی همانطور که تعریفی دیگر از خدا، عیسی و روح القدس داشت تثلیث را نیز رد نمود.
نقل قولهایی از کتاب “دانش و تندرستی با کلید کتاب مقدس” نوشتۀ مری بیکر ادی
فرضیۀ سه شخص در یک خدا که تثلیث نامیده شده اشاره به چند خدایی دارد (S&H 256:9-11)…
اعتقاد به تثیلث سنتی یعنی به چند خدا باور داشتند (S&H 226:9-11)
تثلیث یعنی زندگی، حقیقت و محبت (S&H 331:26)
آموزۀ کتابمقدس
– مسیحیان به خدای واحد حقیقی ایمان دارند
یوحنا 3:17 و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحدِ حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسد.
یوحنای رسول از واژۀ خدای واحد حقیقی برای تمایز بین خدای کتابمقدس با خدایان دیگر استفاده میکند. او در بابهای قبل شخصیت این خدای حقیقی را در عیسی مسیح و روح القدس شرح داده است.
سوال: مطابق با یوحنا 3:17 چند خدای حقیقی وجود دارد؟ کریستین ساینس: فقط یک خدای حقیقی وجود دارد سوال: پس آیا شما موافق هستید که خدایان دیگر غیر واقعی میباشند؟ کریستین ساینس: بله سوال : آیا مطابق با یوحنا 1:1 مپذیرید که الوهیت مسیح اشاره میکند؟ کریستین ساینس: بله سوال : آیا مطابق با اول یوحنا 6:5 روح القدس همان حقیقت محض یعنی خدا نیست؟ سوال: خوب به نظر شما عیسی مسیح و روح القدس یک خدای حقیقی یا غیر حقیقی بودند؟ کریستین ساینس: من نمیدانم پاسخ : عیسی مسیح و روح القدس نمیتوانند خدای غیر حقیقی باشند چون در غیراینصورت یوحنا بدلیل اینکه به الوهیت آنها اشاره میکند به تعلیم غلط محکوم میشود. بنابراین عیسی مسیح و روح القدس همانا خدای حقیقیست. پس ما مسیحیان به چند خدا معتقد نیستیم بلکه یک خدای واحد حقیقی را میپرستیم. |
علاوه بر مطالب فوق ما در عهدعتیق و عهدجدید اشاراتی به مفهوم تثلیث نیز داریم که بشرح زیر میباشند.
آیاتِ برگزیده از عهدعتیق که اشاره به مفهوم تثلیث میکنند
مکاشفه 26:1 و خدا گفت: «آدم را بصورت ما و موافق شبیه ما بسازیم تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بهایم و بر تمامى زمین و همه حشراتى که بر زمین مى خزند، حکومت نماید.»
همچنین انسان پس از اینکه از فرمان خدا سرپیچی کرد خدا در پیدایش 22:3 میگوید:
پیدایش 22:3 و خداوند خدا گفت: «همانا انسان مثل یکى از ما شده است، که عارف نیک و بد گردیده. اینک مبادا دست خود را درازکند و از درخت حیات نیز گرفته بخورد، و تا به ابد زنده ماند.»
کمی بعد در همین کتاب باز شاهدیم که خدا به دلیل شرارتی که انسان در بابل بر علیه او انجام میدهد زبان آنها را تغییر میدهد. جالب اینجاست که خدا در این قسمت نیز برای اشاره به خود از ضمیر شخصی جمع استفاده میکند.
پیدایش 7:11 پس زبان آنها را تغییر خواهیم داد تا سخن یکدیگر را نفهمند.
سالها بعد اشعیای نبی در معبد رویایی میبیند که خدا در آن خدا به او ماموریتی میدهد.
اشعیا 8:6 آنگاه آواز خداوند را شنیدم که می گفت: «که را بفرستم و کیست که برای ما برود؟» گفتم: «لبیک مرا بفرست.»
برخی آیات در کلام خدا هستند که دو واژۀ “خدا (الوهیم)“ و “خداوند (یهوه)“ را به تفکیک بکار برده اند. البته هردو خدا میباشند و با توجه به مکاشفه خدا در عهدجدید این آیات اشاراتی به تثلیث میباشند.
مزمور 1:110 یهوه به خداوند من گفت: «به دست راست من بنشین تا دشمنانت را پای انداز تو سازم.»
آموزۀ تثلیث در کلیسای اولیه
آموزۀ تثلیث نتیجۀ اندیشۀ کلیسا در تجربه اش از مسیح است. مقصود از کلیسا در وهلۀ اول شاگردان نخستین مسیح، کلیسای اولیه و نویسندگان عهدجدید است. سپس پدران کلیسا در پنج قرن نخست حائز کمال اهمیت اند، زیرا نقشی تعیین کننده در شکل گیری آموزۀ تثلیث داشته اند.
کلیسا طی چند قرن نخست میلادی کوشید تجربۀ خود از مسیح را به کمک مفاهیم و اندیشه هایی از عهدعتیق، دیانت یهود و فلسفۀ یونان به میراث یافته بود،تبیین و تفسیر کند. نتیجۀ این تلاش پی گیر، شکل گیری آموزۀ تثلیث است.
بعنوان مثال ژوستین شهید (Justin Martyr) که در سال 165 میلادی به شهادت رسید بخش بزرگی از تفکرات خود را صرف اثبات الوهیت مسیح کرد. او تلاش کرد تا نشان دهد که پذیرفتن الوهیت مسیح با اعتقاد به یگانگی خدا در تضاد نیست. ترتولیان (Tertullian) که در سال 220 میلادی وفات یافت نه تنها الاهیدان بلکه زبانشناس و حقوقدان نیز بود. او نخستین کسی بود که از واژۀ “شخص“ در اشاره به پدر، پسر و روح القدس سود جست. همچنین برای نخستین بار واژۀ “تثلیث“ را برای خدا بکار برد. همچنین اولین کسی بود که از فرمول “یک جوهر در سه شخص” برای توضیح تثلیث بهره جست. آتاناسیوس (Athanasius) که در سال 373 میلادی وفات یافت در مقابل با بدعت آریوس، در شورای نیقیه بع دفاع از همذات بودن پسر با پدر homoousious برخاست. او تاکید داشت که خدا ذاتاً وجودی ارتباطی و مُوَلد است. او همچنین تاکید دارد که انکار وجود ازلی پسر به معنای انکار پدر بودن ازلی خداست. مطالعۀ آثار و تحقیقات اندیشمندان بزرگ مسیحی در سده های اول نیاز به وقت و حوصلۀ بسیار زیادی است. آنچه نقل شد اشارۀ اجمالی بر فقط چند مورد از این اندیشمندان بزرگ بود.
بنابراین تثلیث هیچگاه ساخته پرداختۀ یک شخص خاص نبوده و نیست. اگوستین که در سال 430 میلادی وفات یافت هفده سال به نوشتن کتاب معروفش بنام “تثلیث“ مشغول بود و در نوشته های دیگرش نیز به این آموزۀ مهم اشارات زیادی داشت.
آیا آموزۀ تثلیث با تعالیم کلیسای اولیه در تناقض است؟
تجربۀ کلیسا از مسیح طیف وسیع و گوناگونی از تجربیات مختلف را شامل میشود: مثلاً مشاهدۀ معجرات عیسی، گوش فرا دادن به تعالیم و مشاهدۀ چگونگی مرگ او، روبرو شدن با عیسای زنده پس از قیامش از مردگان، و تجربۀ حضور و قدرت دگرگون کننده و نجاتبخش مسیح زنده تا به امروز. همانطور که قبلاً هم اشاره شد بر مبنای همین تجربه بود که آموزۀ تثلیث شکل گرفت. بنابراین به هیچ عنوان نمیتوان این آموزه را مغایر یا متناقض با تعالیم عیسی مسیح یا رسولان او دانست.
تثلیث در ایمان و زندگی مسیحی
از آنجائیکه خدا شخص است و شخص بودن بنا به تعریف، به معنای برقراری رابطۀ شخصی با اشخاص دیگر است. بنابراین، اگر در ذات خدا تثلیثی از سه شخص متمایز وجود نمیداشت تا از ازل در رابطۀ شخصی با هم بسر برند، در این صورت، خدا محتاج خلق موجودات شخصیتمند دیگر میشد تا بتواند با آنها ارتباط شخصی برقرار کرده، به قوا و قابلیتهای شخصی خود فعلیت و واقعیت ببخشد.
همین موضوع دربارۀ محبت بودن خدا صادق است. محبت نمیتواند بدون وجود رابطه محبت آمیز میان اشخاص متمایز وجود داشته باشد. بنابراین در تثلیث، وجود متمایز سه شخص که از ازل با هم رابطۀ محبت آمیز داشتند خدا را نسبت به محبت کردن بی نیاز میکند. پس اگر خدا انسان را با محبت خود می آفریند و سپس نجات میبخشد این اعمال را بخاطر فیضش انجام میدهد نه نیازش.
آموزۀ تثلیث نه تنها با درک آفرینش و محبت خدا رابطۀ منطقی و ناگسستنی دارد بلکه مبنای شخصیتمندی انسان و روابط اجتماعی و معنوی او میباشد. آموزۀ تثلیث همچنین الگو و رهنمود کاملی از پرستش مسیحی است برای ما میباشد. دعاهای ما نیز در اتحاد با پسر از طریق روح القدس به پدر انجام میگردد.